主题：【讨论】读老75章，看历史周期律，记下对时事的简单思考 -- 山有木兮

不然就是鸡同鸭讲，说的不是一回事

事实上黄炎培说的是万物都有一死，有生就有死，生的勃焉，长的勃焉，死的也忽焉，就是“生的快，长的快，死的也快。”

比喻是用简单的熟悉的东西的特征解释复杂的不熟悉的东西的特征，“周期率”本身是一个抽象的概念。

用一般人未必熟悉的抽象概念“周期率”比喻有生就有死，生的快，长的快，死的也快这样简单的人们熟悉的现象是不通的。

其实呢，“周期率”这个概念黄发明的，是以前没有的，用自己发明的别人不知道的东西做比喻是说不通的，除非大家望文生义，那就是“周期率”这三个字，“周期”加上“率”，不是姓塞(就是“科学”)还能是姓啥？也许黄炎培是自觉的和有意的在忽悠，那他就是聪明的。也许黄炎培是不自觉的和无有意的在忽悠，那他就是盲目的。

现在，“周期率”已经是有固定含义的东西了，其含义就是“有生就有死，生的快，长的快，死的也快”，是“周期率”需要解释，比如说你用单摆来解释“周期率”，可惜两者并不具有相同特征，因为事实上是单摆有“周期”而“周期率”却没有“周期”，对吧？

单摆和“周期率”唯一的联系就是对“周期率”望文生义时看见的“周期”二字，可惜的是“周期率”三个字里虽然有“周期”二字，“周期率”却没有“周期”，反而是单摆没有“周期”二字却有“周期”，对吧？

所以不是“周期率”为常识简单明了大家可以用它来比喻别的更复杂的事物，而是“周期率”自己需要被解释或被简单明了熟悉的东西来比喻。

其实，事实上，“周期率”等于“有生就有死，生的快，长的快，死的也快”是一个既没有“周期”也没有“率”的一个不可以望文生义的东西，还要望文生义来解释，又不能望文生义来理解，因为没有“周期”。

严格准确的说“周期率”等于“有生就有死，有的生的快，长的快，死的也快”，因为不是所有生的快的，长的快的，都统统百分之百没有例外的死的也快，具体到中国历史，“周期率”无非是所谓事物螺旋式发展的一个说法，因为事实上老中的朝代也确实总结前朝的经验教训