主题：中华文化 -- 夏商楚歌

庄子（约前369—286），名周，宋国蒙（今河南商丘县东北）人，与孟子生活的年代大致相同。曾作过周的漆园吏。居穷闾陋巷，生活困窘，尝织屦为生。据说楚王曾迎以为相，被他拒绝。

庄子思想以老子为依归，但《老子》的中心是阐述自然无为的政治哲学，而《庄子》则强调“全性保真”，舍弃世俗的知识、名誉、地位，以与“道”化为一体，与物同一（“齐物”），从而求得绝对的精神自由。

故《庄子》的中心，是探求在黑暗社会中如何实现自我解脱和自我保全的方法。他最理想的社会，是社会本然的形态，一切人为的制度和人文措施违背天性，毫无价值。这与老子一样，其实也是反对文明的异化，欲退回到人类社会的起点。

《庄子》一书中对现实社会的黑暗进行了尖锐的批判，如《胠箧》中探囊发匮、田成子盗齐国跖回答“跖之徒”认为“盗亦有道”：“夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；

知可否，知也；分均，仁也”，对所谓“圣人”和仁义进行了辛辣的讽刺。并有“窃钩者诛，窃取国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉”的振聋发聩之语。

因此，庄子提出“掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣”，并认为“绝圣弃知，大盗乃止；摘玉毁珠，小盗不起”。

从写作上看，《庄子》一书的特色十分鲜明。它多用艺术形象来阐明哲学道理，故大量使用寓言、神话，虚构人物故事，作者善于把抽象的思想和哲理融化在这些故事中。作者想象特别丰富，文章中带有浓厚的抒情性。