主题:鲁迅先生谈武训 -- james125
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复 伟大的穿越者
“民间力量办慈善”:看不出什么不好,政府如果做得够好就不需要民间力量了;
“借慈善避税”:慈善机构本来就应该免税;
“以慈善和教育名义敛财”:慈善机构需要聚财和散财,要找出“敛财”的机构很容易,关键是否因为一部分敛财,而否定所有慈善?
其实,核心矛盾是中国的中央集权,包揽一切的大政府传统里无法容纳独立于政府势力范围之外的机构。即使是做好事,也得是官办的准政府机构才放心。问题在于,没有竞争的情况下,政府能否尽心尽力服务人民是很可疑问的。
韩非子·外储说右上第三十四中有一个故事,很直白的讲出了为啥当权者天然的反对慈善。
季康子担任鲁国的相国,子路做了郈县的县令。鲁国是每年五月发动民众开挖河沟,当这个工程进行的时候,子路用自己的私人俸禄买粮做成稀饭,邀请挖河沟的人到五父大道上请他们吃饭。孔子听说了这件事,就让子贡去倒掉他的饭,打破他的餐具,说:“这是鲁国君主的民众,你为什么要给他们吃饭?”子路勃然大怒,捋起袖子伸出胳膊走进孔子的房间,请问说:“先生嫉妒我仲由行为于仁义吗?我所学从先生这里学到的,就是仁义;所谓的仁义,就是和天下人共同拥有而且共享利益。如今我用仲由私人俸禄买粮而与民共餐,为什么不可以呢?”孔子说:“仲由太粗野了,我还以为你懂得这个道理,你却徒然无知没有学到。你原来就象这样不懂社会行为规范呀!你与民众共餐,是因为爱他们。所谓的社会行为规范,是天子爱天下之民,诸侯爱国内之民,大夫爱护自己的官职,读书人爱护自己的家庭,超过自己所爱的范围就叫做侵犯。如今鲁国君主有自己的民众而你却擅自去爱护他们,就是你侵犯了鲁国君主,你不是在胡作非为吗?”话还没说完,而季康子的使者就来了,责备孔子说:“我季肥发动民众让他们服劳役,先生却派弟子去招呼劳工吃饭,是要夺取我的民众吗?”孔子因而驾着车子离开了鲁国。
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🙂武训地亩账.pdf PBS 字73 2012-03-30 20:00:36
🙂多谢。 年青是福 字0 2012-03-31 08:29:18
🙂武训历史调查记(完整版).pdf PBS 字87 2012-03-30 19:02:51
🙂慈善和政府
🙂还是毛主席讲话透彻 1 zxz221 字70 2012-03-27 12:00:07