西西河

主题:【原创】假如中国走帝国路线,下一任霸主,是中国还是印度 -- cmosplay

共:💬306 🌺1108 🌵12
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 人家也是在不断改革的,不断进步的

种姓制度是雅利安进来后逐渐形成的,并且加上神的信仰,是服务于当时的奴隶制度,对应的就是四个等级和之外的贱民。这个体系并不是非常自洽和严密,只不过和当年雅利安部落进来时候的状态相符,即最高级的是神人-婆罗门,他们掌管和天的交流。二等级-刹帝利武士们,就是军权必须服务于神权,哈党指挥枪。不能枪指挥党。下面的三等级和死等级就是为前面两个等级服务的了。这个说法当然是极不公平的。那么雅利安人进来前,印度就有自己的文明,雅利安也不是啥也不知道的野蛮人,于是在漫长的占领融合中,雅利安人融合印度本土的文化建立起一个复杂的神的体系。并且告诉被统治的达罗毗荼人,你们为啥那么苦呢,你们前世做了孽啊,怎么过好日子,这辈子好好干活赎罪。这个是不是很熟悉呢。对的,你看伊斯兰和基督啥都有这个意思。

当然佛教更是如此,为什么?因为印度发展到公元前600年左右,雅利安人进来千年多后了,人家也明白了,咋就我世世为奴呢?那种婆罗门学说已经不能忽悠了。于是我们伟大的佛陀出世,在婆罗门的基础上否定种姓制度。注意佛教最重要的精神利益感召是你信了我的,你就不用轮回啦。这个轮回概念就是婆罗门教义的核心。

于是,佛教向其他文明地区传播时候,首先要给一个轮回的概念。比如中国人,老百姓在佛教昌盛之后,才有了这辈子作孽下辈子做牛做马这类意识。看看印度文化对我们的影响深刻吧。

佛教在随后千年左右在印度的发展和向整个亚洲的扩张,对婆罗门教义和其后的制度冲击很大。佛教的昌盛背后是印度古代历史上的两大帝国,印度最光荣的阿育王时代和笈多帝国时代之后,婆罗门教义吸收佛教和耆那教的教义,取得大发展。

随后在伊斯兰入侵后,公元1000年左右,婆罗门教义再次进化,教义更加完善才是今天的印度教、

印度的这种文化张力让他们保持自己千年的生活传统。当然他们的历史就全是神话了。

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河