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主题:读《三体》的若干感受 -- 九牛

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家园 读《三体》的若干感受

以前只看过刘慈欣的一些短篇,听同学推荐了这部小说,看后感觉很震撼,终于懂得啥叫“黑暗森林”,终于懂得啥叫“硬科幻”了。以下是一点感受:

1.ETO中的“降临派”,说白了就是论坛上常说的“带路党”,亿万富翁伊文斯为其中的典型代表。作者大刘不断地暗示ETO存在是社会造成的,并有其自身合理性:一方面将文革作为红岸基地的时代大背景,另一方面不停地渲染叶文洁年轻时悲惨的家庭环境和个人经历。三体I被很多网友称为“伤痕”文学也正因为如此。不过我怀疑一点,ETO组织中的人类的这些个科学精英与社会精英们,对人类失望透顶,既以哀至心死,如何能以殉道者的方式,宁死都要阻碍其他人对人类拯救呢?不是我小看他们,相比较而言,ETO里的社会精英们是社会竞争中的失败者,也是被边缘化的一群人,永远不能构成主流。他们的信念是垮掉的信念,也永远不会对面壁者形成实质的威胁。

2.也来谈三体中的民主,从大刘的出生年代和所受教育来讲,他对民主的看法不应该如此负面:《三体》中,数次拯救人类的英雄罗辑,刚刚卸下“执剑人”的重任,就被民主的政府拖出去审判去了。而民选的“圣母”程心,却两次葬送了人类救赎的机会(难怪乎有的女读者耿耿于怀,大刘塑造程心这个角色其实是 “红颜祸水”的论调在新时代的变种),尽管大刘多次地说,程心所犯的错,是人类自己选择的,尽管罗辑和程心好友艾AA也劝解过她道,她犯的错其实是她对人类文明和三体文明大爱的必然结果,是“人性”的选择。可是程心选择的苦果需要全体人类来承担,因为决策的正确与否,并不取决于昏昏然的大多数酱油众选择,而是冷冰冰的宇宙法则。——在末日战役或者掩体纪元的毁灭后,“圣母”变成了三体文明和智子的座上宾。程心对于人类,恰如戈氏对苏联。

3.歌者只是其母世界的一个巡逻员,地位低到不能随便使用“大眼睛”, 使用一片二向箔都要向长老申请。毁灭人类的,只是其日常做清理工作的最普通一步。“二向箔”以前被限制使用的原因是,维度攻击迟早也会波及自身,但是从宇宙历史的长度,到母世界文明的长度,再到歌者个体生命的长度,这个“迟早”绝不会是歌者考虑的问题,而人类的毁灭更不会是歌者清理工作的心理障碍。这一点上,歌者和现实生活中肆意破坏环境的人类没有什么差别,生存永远是排在第一位的任务。

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从qq空间里搬过来,

关键词(Tags): #三体
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