主题：中华文明为什么可以绵延不绝，并将复兴——换了一个题目 -- 慧诚

有关中西差异的文字，我也写了一大堆了，用了各种核心词汇，始终觉得概括性都不太高。这个“公”字，看来的确是现在为止最能近似表达相关意思的一个词了。

总体上说，西方文明拥有自主意识的时候不多，因为他们在古代的条件真不太好，大部分时间都在为温饱挣扎，故而在人文发展上相对滞后。有句话说得好：不为五斗米折腰的，都是不缺五斗米的。虽然从文明发展的角度看，西方人（可以特指为西欧白人）算是暴发户，可毕竟人家已经暴发了两三百年了，很多东西都已经有沉淀了，因此东方文明本身怎么怎么优越的提法，还是不可太草率。

不过话说回来，在“五斗米”的问题上，重点是“折腰”，而非五斗米。对于很多人来说，不管有没有五斗米，他都是必然折腰的。因此，当一个人做了为“公”的事，却被纠缠于缺不缺五斗米，这种提法本身就比较下作了。我们推崇人人平等，但首先要敢于承认现实并不平等，只有这样，才能真正过这个槛，也才能真正做到推己及人。“己所不欲，勿施于人”也可以改一改，变成“己所不能，勿强于人”。当我们真的能为自己的一言一行负责的时候，这个世界也就不会有这么多抱怨，而是会有越来越多的实干。

道德的力量也是来源于斗争的博弈的，如果平头老百姓太寄望于出青天，而非认识到“打铁还需自身硬”。就象现在王立军倒不倒下，其实并不是最关键的，而是王立军背后还会不会出现王立军第二第三，如果说因为王倒下了，清官就此断绝了，那么说实话，当初他还不如不出现。草民的责任就是要自己去捍卫自己的力量，英雄人物不是天生的而是残酷的历史选择出来的，100个人为了同一目的奋斗，最后只有1个还站着，那么最后站着的那个就是英雄，即便起初他的目的并不见得很崇高。因此实际上，绝大多数英雄人物都具备可替代性。他们代表的是那个时代的缩影。