主题：【原创】樱桃时节——关于革命、理想、崇高及美好的一些感慨 -- 三个Ｃ盘

法国人会说，樱桃时节。

“我永远怀恋那樱桃时节，为逝去的年华，心痛欲裂。”

这是首爱情诗，但意境又远至不如此。诗人克莱芒在巴黎公社之前便写成了这首诗，1885年，当诗集出版的时候，克莱芒把这首诗献给在巴黎公社最后一次保卫战中的女护士路易丝。他说：“那位女护士一直和我们坚持到最后一分钟，我始终不晓得她姓什么，只知道她叫路易丝。”

巴黎公社诞生过国际歌这样的黄钟大吕代表着革命的旗帜，但法国人固执的认为樱桃时节这样的缠绵之作似乎更能体现公社的崇高理想。他们会深情吟诵这首诗歌，把公社时节称为樱桃时节。

法国人是对的。

为什么会有理想？理想主义者希望一切村庄都不会有战火，一切角落都不会有哭泣，所有恋人都会有幸福，所有的生活都那么美丽。

而他们自己，比所有人其实都更喜欢庸俗懒散无所事事的生活，喜欢陪着在意的人度过这种生活。那时他们会想，这是多么好啊，那时他们会记得顾城的诗“我们站着，不说话，就十分美好。”

理想主义者会问，为什么你会追逐理想，为什么你会坚守理想。

是不是你见过阳光照过少女那带笑的脸庞，她眼波流转，就那样让你莫名的心动。

是不是你读过《樱桃时节》“美丽的姑娘在痴想，恋人的心中充满阳光”。

鲁迅说，革命是教人生，不是教人死的。

崇高理想是“努力劳动，用心思索，战斗不息，流血牺牲。”（马克思《法兰西内战》），但崇高理想却从来都为了美好生活。

理想是从人类无数死路中试图开辟新的生路，怎能不百转千回有血有污，但失去了美好，理想怎么可以崇高。

忘了谁评论1968年革命说，以前的革命者恋爱时都想着革命，如今的革命者革命时都想着恋爱。

世界都并不是《钢铁是怎样炼成的》这样的小说，崇高理想和美丽生活不会那么激烈的互相冲撞毁灭一方。

即使是小说，也有人说：“我不是保尔，你也不是冬妮娅。”

我欣赏小说里的谢廖沙，他可以用刺刀挑开敌人的胸膛，他也可以那么温柔的去爱一个人。他光荣战死在乌克兰辽阔的原野，他蓝色的眼睛望着那蓝色的天空，那一刻，他对得起他心爱的苏维埃祖国，也对得起他心爱的樱桃时节。

“晓来百念都灰烬，剩有离人影，寂寞披衣起坐数寒星。”写这句子的不是柳永，是毛泽东。

翻看何其芳、殷夫这样的左翼诗人的东西，比新月文人要感伤忧郁纯净深情得多。

这大概就是左翼承接的樱桃时节这样的传统——关于革命、理想、崇高及美好的传统。

郁达夫在给郭沫若的《瓶》写的附记里谈过这样的想法，他不是革命者，他却是真的懂得革命的。

理想如风，冷酷执着的热情着，理想如海，从容平静掩盖着驿动的心潮，理想如雨，用力的洗涮着污秽，也温柔的飘过少女撑开的油纸伞，消散开那丁香般的惆怅。

革命的浪漫及理想主义者希望自己永远保持那样温柔的目光。

他们盼望人人内心都可以美丽温柔。

崇高、革命、理想这样的宏大叙事，怎么可以没有那些细微的短促的暧昧的美好。

正如这深情温柔的樱桃时节。

“多么短促啊，樱桃时节”

“待到那樱桃红艳的时节”

“我永远怀恋那樱桃时节，为逝去的年华，心痛欲裂。”