主题：衲子说因果 -- 衲子

前期崇拜长生天的 时候是的，皈依我佛后就不是了。巴斯巴和忽必烈的故事还是很有名的。信佛的应该知道这个大大光扬我佛的典故。

国教，也不是以“佛学”作为意识形态。那谈什么国教。什么叫国，什么叫教

蒙古政权在中国的入世态度应该是强烈的等级制度。也是和众生平等的佛教本意背道而驰的但是当憎侣被划入第一等级后佛教就堕落成麻痹社会和维护野蛮压榨的工具。没有见到那个对抗的。反之推波助澜。帮凶的事情没少干。同样的情况在历史上并不罕见。可以归纳成一种规律。他的信条的贯彻执行所谓教化普度连憎侣都做不到何况世人。最后成了麻痹精神的工具。消极避世逃避现实的一条精神出路。除了一些佛教的哲学思想之外看不到太多的闪光点。

您说的造庙与小学的问题，确实存在，但那不是佛家的错，而是歪嘴和尚把经念歪了。真和尚行脚天下都无所谓，不会在乎一个房子。

如果本来应该造小学的钱，拿来造了庙宇，自然有问题，但如果本来也不会用来造小学的，而是用来贪污浪费的钱用来造庙宇，有什么不好呢：）

庙宇本身贪污腐败的问题就不少。试问而今有几个高憎方丈缺钱的。*世俗的审计制度根本不去管他造成的漏洞。*我去过的地方，听说过的地方没有。普度行善。我是看见过和尚驱赶叫花子的。如果说这种情况是特例。那么我是从来没见过寺庙收容过乞丐。只是想方设法多挣香火钱。不要扯别的，贪污浪费的钱不会用来造庙。造庙的只会是集资来的公益资金。在贫困地区一定是和造小学矛盾。这就是造庙的后果。在这种前提下谈什么佛家的净土恐怕太空。覆巢之下焉有完卵。世风日下什么地方逃得开。就如一部片子里说的，人就是江湖，你怎么退出江湖。那里有真和尚有几个真和尚。统计指标超过一定比例谈论什么全面不全面有意义吗！只能被定性。

佛学不是用世之学，不适合用在经营天下上，释迦牟尼本身原是皇族都弃位出家。如果有人用来做幌子说政治，那不是佛学本意，是不应该把帐算在佛家头上的。

算在谁头上有区别吗！现实意义是和尚是宣扬佛教的使者。