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主题:【原创】柞里子:有感于美国的合法歧视 -- 柞里子

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家园 您无非就是以隐晦手法兜售美国版的pussy价值罢了

表面上鞭挞美国制度,实为明抑暗扬。不是那些治国理念或者根本治国制度的问题。而是一些具体的司法实践出了问题,大概是不是改变了这些司法实践,美国就又变好了?其实美国的问题是出在根子上。

既然如此,敢问美国政府以及美国舆论有什么资格指责其他国家因宗教信仰或非宗教意识形态信仰为理由而实行的不平等?

这句话中说的是美国没有资格,同时也在暗示,如果美国把这类问题处理好了,按照美国建国时鼓吹的那些理念把国家理顺了,大概又是可以重新获得这一资格的。同样美国应该在您看来虽然没有资格,但并非意味着美国的那些建国理念就不能成为评断标准了,实际上那些反对“宗教自由”的国家仍然是值得批评的。

一句话,只批太监不批皇帝。美国的治国理念仍然伟光正,只是落实得不到位罢了。

您大概知道《独立宣言》里的一句话吧——“All men are CREATED equal.”注意阿,这个CREATED。别再跟我说什么美国政教分离了,耍嘴皮子而已。

中世纪的时候有个顶顶重要的术语就叫做ens creatum,人也是这个ens creatum。

补充:大概有些人不明白,我就补充一下吧。为什么说那个“政教分离”原则就是耍嘴皮子?就在于所有严重受拉丁语影响的现代西方国家的诸语言都是在拉丁语ens creatum的意义下来谈什么是生物的。汉语里边的“生物”意思很明确嘛——有生命的东西,或者活着的东西。可是在西语里边首先不是那个意思——首先是被造的东西“CREATED”。也就是说在美国人立国信条的《独立宣言》里对生物,对人的理解首先是在“上帝造物”的那个意义下理解的。

所以,亨廷顿是诚实的,他指出了奠定美国国家认同的是新教文化,而不是什么“政教分离”。美国的那些理念们本身就是虚伪的。

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