主题：侃侃而谈道德经（58） -- 唵啊吽

这样的人，不是没有的。

如果要我随便举个例子，我就想起了杨善洲。

前几天在家看那个电影，看哭了我

“孰知其极？其无正也”这句，就是问，物极必反这个“极”，临界点，咋能知道到了呢？没有标准呀！

这个确实是客观存在的现实。不仅因为人类的认知局限，还因为社会组织是复杂系统，里面的元素互动纷繁。

顺势？说来容易！真相其实是：兵无常势，水无常形。

既然如此，那肿么办嗫？

所以才应该不“迷”于福祸，正奇，善妖之绝对。所以提倡：方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。正所谓君子温润如玉，正所谓外圆内方。

不是自己不能没有原则和坚持，而是说即使如此，在界面上也圆融和煦--不割，不刿，不肆，不耀。

对吽兄举例说明时候用的文革以及计划经济和包产到户之类的评论，我与兄看法不同，保留意见。窃以为用这样有争议的，尚无定论的事情做举例说明，影响读者读此文的注意力，但因为这是吽兄的自己的心得笔记，我赞成这样原汁原味的真实记录