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主题:为什么文化如此重要?-1 看世界的2本真经 -- 泉畔人家

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家园 儒家已经被过于看重太长时间了

司马迁之父的六家要旨里,对儒家有个定位分析,老泉感觉是很到位的。

 易大传:“天下一致而百虑,同归而殊涂。”夫阴阳﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。尝窃观阴阳之术,大祥而觽忌讳,使人拘而多所畏;然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可篃循;然其强本节用,不可废也。

  法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人俭而善失真;然其正名实,不可不察也。道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣随。

  如此则主劳而臣逸。至于大道之要,去健羡,绌聪明,释此而任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。

儒家是有用的,但用处也就那么大。这2千年来,儒家已经被拔高的太过了。不仅对其他5家(阴阳﹑墨﹑名﹑法﹑道德)冲击太大,也对其他百家的发展造成了过大的压制。

儒家这2千年来,基本是在倒退的。儒家要进一步发展,首先要解决王莽的儒家实践为什么会失败的那么彻底的问题。

再一方面,对所有哲学的本原问题。是唯物主义还是唯心主义的问题也必须要做回答。儒家最大的问题是唯心,过高拔高了道德,礼仪,教化的作用,而不承认道法自然的唯物主义核心。人类的规律是客观的,并不是主观的,这点老子和恩格斯是一致的。而孔子去问道老子的时候,并没有能明白这个问题。

中国现在的现状不是儒家不足,也不是儒家发展不够,而是名申商,懂阴阳,通法墨,察名实,思道德的人实在太少,儒家一家独大,不思进取,固步自封的太严重。

但就儒家自身来讲,孔子本来自己讲,自己的贡献就是整理古代的典籍,让《诗经》《尚书》得以更广泛流传。而后代,尤其宋之后的儒生,舍本逐末,不清本源,而空发议论,不考察实际,而只知埋首故纸堆。自董仲舒以来,儒家基本都是在倒退。王莽的儒家大实践失败之后,儒家知识分子也没有能反思失败的原因,找出自身的问题。反而开始脱离人民,自拉自唱,自我欣赏,自我吹嘘的道路。

这样的后果,就是形成了中国意识形态的空心化。佛教之类才得以趁虚而入,开始了从民间到上层的渗透过程。

今天的儒家,要发展必须回答2个问题。第一、儒家要不要承认唯物主义,就是承认物质第一性。承认了这个,就要明白规律要靠从实践中掌握,主观世界根据客观世界的改变而改变,凭空开方子,在社会实践中只会被客观世界无情的教育。第二、王莽的儒家实践错误在那?为什么主观的美好愿望会导致悲惨的客观结局?原因是什么?今天的儒家思想,要怎么样转变,才能避免王莽悲剧的重演?

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