主题：【原创】以军的新问题 -- 晨枫

以色列军队从独立战争以来，就一直是中东的常胜军。在1973年的十月战争中差点阴沟翻船，但最后才是胜利地卷土重来，反攻之师一路打过苏伊士运河，直指开罗；另一路冲出戈兰高地，直指大马士革，成为犹太人战士在历史上脚印最远的时刻。这些年来，以军的光晕有所消失，在黎巴嫩、加沙屡次作战都没有取得决定性的胜利，而哈马斯、真主党反而越战越强。但以军最大的敌人或许来自内部。

以色列是按照犹太复国主义原则建国的，其基本要旨就是以色列是犹太人的土地，也是犹太人的归宿，在纳粹屠犹惨剧后，更是犹太人的最后庇护所。但是犹太复国主义有很多分支，回归以色列的犹太人更是多种多样，其中犹太教原教旨主义者正在成为问题，尤其对以军。

以色列是征兵制国家，所有年满18岁的男子必须服兵役36个月，女子21个月。以军现有约16万现役军人，其中60%是征兵来的，其余是志愿兵或者军官。以军中有约1/3是女兵，可以在90%的各种岗位上服役，包括战斗岗位。按照法律，犹太教原教旨主义者（法律规定的派别）、穆斯林和基督徒可以免予征兵，但可以自愿参军。以色列人口中约25%的男子和40%的女子可以按规定免服兵役，其中10%以上属于犹太教原教旨主义者。但现在用宗教理由逃避兵役正在成为一个问题，更大的问题在于部分犹太教原教旨主义者强烈要求军中未婚男女隔离。以军用较小的全部由犹太教原教旨主义者组成的连队解决这个问题，但在训练、作战、检阅中，这些连队依然要和非宗教或者男女混编的连队在一起，这就有了问题。如果有犹太教原教旨主义者连队在场的时候，女兵们被要求不要和男兵们嬉闹、交往，这对女权主义者和非虔诚教徒是一个非常恼人的事情。更大的问题来自军官，军官中犹太教原教旨主义者的比例不低，尤其在下级军官中。如果在执行拆除西岸定居点之类特别有争议的任务时，以军高层开始担忧是否会出现军官带头抗命的事情。

用宗教理由逃避兵役的事情一多，征召足够的兵员就成了问题。另外，以色列的新法律规定，预备役只有每3年才能征召一次，而不是过去的每年。常年不断征召预备役对社会、经济、家庭影响太大，成为社会问题。现役部队的特种训练增加，以应对越来越多的非常规任务。这一切使得处在战备状态、可以调用的部队不足。

以军正在加强查处逃避兵役的事情，不少适龄青年男女见势不好，主动服役，躲过法律惩处。以军也鼓励法律规定可以免服兵役的族群参军，用可以自由挑选军中专业作为鼓励。基督徒自然不在话下，阿拉伯人也鼓励参军。过去由于忠诚问题，以色列阿拉伯人不仅免服兵役，实际上也被军队拒之门外。现在兵员不足，连阿拉伯人都不禁忌了。当然，以军又严格的审查过程，自信可以摒除忠诚有怀疑的阿拉伯人。还有新移民。除了在独立战争期间饥不择食，以军对新移民并不特别欢迎，因为他们有语言和生活习惯问题，不容易整合到连队里。新移民对参军后干些“低档”工作也不满意，现在兵员不足可能使以军重新审视过去的做法，给新移民更多的机会。

但以军最大的困扰还是来自犹太教原教旨主义者。他们不仅在和阿拉伯邻居的争斗中常常诉诸武力，还要求耶路撒冷市政当局不许任何人星期天在他们的邻里停车。耶路撒冷是一个很拥挤的小地方，这样的规定会对所有人造成极大的不便。他们还反对在邻里出现任何有“不雅女子形象”的广告，公共汽车上要男女隔离。现在他们的规矩渗入到以军里，引起公众的强烈不安。

有意思的是，2000年前，正是一群犹太教原教旨主义者鼓噪“太阳之下没有第二个上帝”，发动了公元66年的犹太人大起义，引来罗马人的残酷镇压，最终第二圣殿被捣毁，犹太人被驱离以色列。在此之前，罗马人对犹太人其实是在所有占领地区中最宽厚的，耶路撒冷是唯一被容许保留城墙的被占领城市。