主题：日本失去的二十年，究竟是谁在失落？ -- xiaobailong

石原慎太郎算是日本政治界中一个出类拔萃的人物了

美国有个研究日本的知名学者约翰·内森，他说有一次他刚刚采访完有名的诺贝尔文学奖得主，大江健三郎。大江健三郎是有名的左翼作家，很讨厌石原慎太郎。他认为今天日本这种右翼，就等于向明明已经失去性器官，或者性无能了，拿了一个塑胶的阳具过来就觉得自己很了不起。

石原坚持爱国主义，作为重获尊严，在当今世界找到合适角色的关键。让很多人觉得仿佛听到了令人慰藉的音乐，他提醒自己的同胞，他们建立了现代超级大国的唯一非白人社会，他一再宣称，尽管13年来日本经济日渐萧条，日本仍然拥有强大的科技和财富实力。他这种爱国情绪的基础在哪里？就是他要找到日本人的身份，日本人的身份，日本人的自信又能够建立在什么地方呢？就跟日本所有的右翼分子一样，就是围绕在天皇的身边。天皇他不是一般人，他简直就是神。我们对天皇的信仰，就能够重建整个日本社会的信心。

大江健三郎坚持日本人要重新获得自己的身份，只能靠个人站起来，而不是信仰任何民主主义，更不是信仰天皇。正当他跟大江说完这番话没多久，在路上就碰到了石原慎太郎，东京市长一个人在逛街。这市长就问他，你刚刚上哪去了？他说我刚刚跟大江谈过话。石原慎太郎就有点伤感，我觉得我跟他应该是好朋友，可惜他拿我当敌人。约翰·内森的结论就是，这两个人政治立场南辕北辙，但同时反应出来的都是现代日本文化特征，就叫寻找自己的身份，只是大家寻找到的答案不一样。