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主题:人从什么时候开始放弃对公平的追求呢? -- 木铎

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家园 商榷

赞同所谓红二代的抗议就等于放弃对公平的追求

这不是我的观点。

我针对的不是红二代的抗议,而是有些红二代抗议时的署名,我的观点是“拥护红二代拥有更高的话语权就等于放弃对公平的追求”

不赞同的原因,也是因为某些人用词太下作,譬如“装x”之类的话。

口口声声平等、老百姓喊得最响的人,要求我举手,如果我不想被他代表,否则就是默认被代表。 莫大的讽刺,这才是他要的平等。

我不知道您说的是谁,如果对我们的讨论意义不大的话,我也就不去找了。我想声明一下,我只想讨论观点,不站队,我也没有队友,我不为任何人的言行负责。

这件事是个民族大义的立场问题,凡是鲜明的反对立碑的,都是一条战壕的兄弟,互相之间不要争什么谁比谁更正统谁比谁更有资格,把正事给耽误了。

我在主贴里谈过这一点

因为这个利益不需要他们,我也能得到。

他们发这个声明前,全国人民都在声讨,(全国人民)VS(方正县少数人+少数逆向民族主义者),这力量对比够悬殊了吧,北京随随便便去五个壮士都能破坏他的碑,人都身体力行泼完漆两天了,红二代们怒吼了!抗日、抗美,若是官宦子弟,开战参军就直接当连长,前线厮杀,哪怕你整天吹你老子多牛B,大家肯定不说什么。若是对越自卫反击战,最后几天参军了,去当个后勤处长,还整天念叨:“我爹是×××将军”,就不能不让人反感了。后勤处长也是在为人民做贡献,但是后勤处长给人民的带来的利益往往比不上念叨:“我爹是×××将军”给人的反感。

共产党在抗日战争的时候,可没有老老实实的接受国民党领导权,也没有接受国民党的话语权,反而是时不时的纠缠于国民党的阶级局限(纠缠至今啊)。国民党当时不管怎么着也是以弱敌强,流了不少血(从张自忠到百万国军士兵),杀了不少日本人(至少十万计吧),这些红二代们不过是在(全国人民)VS(方正县少数人+少数逆向民族主义者)的时候抛出一纸宣言而已。若是红二代都纠缠不起的话,以后谁都不许批评抗日时的国民党了。

至于说不要“把正事给耽误了”,其实现在中国领土,台湾尚在割据,钓鱼岛尚被日本侵占,藏南尚被印度侵占,为了不耽误这些正事,我们都得一团河蟹,啥也不争了?

人都是感情动物,他们对于父辈浴血奋战过的土地上发生这样的事情,发出抗议是不是很自然的事情。

若论对感情的伤害,被屠戮的,被奴役的中国人民的后代受到的感情伤害不比红二代少吧?我觉得,用一个中国人的名义去抗议,就已经够理直气壮了。

你仔细看一下名单,有几个人是现在的食利阶层,大部分都是年逾古稀的老人,你去搜一搜网上李纳的图片,看看她们家现在的生活状态,这样无端的指责不公平。

我没有说名单里的这些人各个都是食利阶层,至于“无端的指责”,我不知道您说的是什么?

拿我主贴中例子来说,“刘三(政协副处级干部刘大之女)”,刘三是三好学生,刘大是优秀党员、劳模,那么刘三们在学校里贴个这样的声明就不让人厌恶了吗?

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