主题：【原创】略谈文革 -- 史文恭
文革时期并非没有制度和信仰，并且这一点也并非俺想说的。
道德，百度词条是这样说的：
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一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。
维基百科是这样说的：
另特此补充，道德为非正式公共机制，非正式既指无法律或权威能判定正确与否，而公共机制指所有场合都能套用的准则[1]
道德和文化有密切关系，有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过，不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。所谓“性相近，习相远”，同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。
辛亥革命以前中国封建王朝的儒家道德体系是啥，君君臣臣父父子子，三纲五常等等，上至天子下至小民行为处事都遵从这一套，即使改朝换代也要在这些规则里找个冠冕堂皇的理由出来以示上应天意下应民心。
而太祖在建国以后致力于建立的社会主义道德体系是啥，众人皆平等，职业无贵贱；一心为公，无私奉献；在公有制框架下的民主等等，所以有了总理与掏粪工只是分工不同，并无贵贱之分；提倡学习雷锋助人为乐；草原小姐妹为了保护公社的财产不惜牺牲，一直到后来的牺牲我一个幸福千万家！但是实际上历经建国三十年，这一套体系并未完整建立并有效运转，在大多数地区还是老的一套，农村的支书还是大家族的长辈，民主形成的决议还是不如长辈一句话有效；物质的匮乏，也未能让所有人一心为公无私奉献。所以说这一体系并未完整建立，而仅仅是框架。
改开以后呢？太祖的这一框架被猫论，先富论和石头论给否了！同时君子爱财取之有道的儒家道德也被否了！搞笑的是居然方向灯和实际转向是反的！咳～～～～～～～～～～～～～～
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🙂疑问：你有没有人云亦云呢？ 3 gzdcl 字685 2011-08-01 19:25:16
🙂先花后复！却是隐去了一点！ 1 黄河清 字109 2011-08-01 20:26:15
🙂呵呵，可能你没看清我说的内容 1 gzdcl 字566 2011-08-01 22:00:52
🙂俺仅仅说的道德，并不包括制度和信仰
🙂疑问：在农村的民心基础绝对是空前绝后的稳固。我父辈不苟同 2313234454dfsd 字0 2011-07-04 01:22:52
🙂结合这部分进城的 3 西穆坞 字266 2011-07-03 02:34:27
🙂是的！ 2 黄河清 字147 2011-07-03 02:48:15
🙂七一讲话还是强调一个中心 1 范进中举 字924 2011-07-03 00:59:10