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主题:【原创】少将的死刑与撤判(上) -- gaogeli

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家园 偶然去逛了一趟,那位的回复看得我是一肚子火气

真亏这位是主席的湖南老乡。还退休教师呢,这一辈子活到哪里去啦?建议应该说点这些话去回复。

“地主财富的来源除了地租‘剥削’外,主要是无数代的积累和本人的勤俭持家”

不错,只不过不止他们勤俭,是佃户和高利贷放贷对象们帮着他们一起勤俭。他们少吃几顿肉少做几件衣服,人家可是倾家荡产快活不下去了。

“勤俭”是人类也是地主阶级的一种美德和天性,是每朝每代施教训育的主要内容之一。。。。。。 当然,也有石崇、王恺一类暴殄天物的代表,但毕竟是遭到讥讽与鄙视,且非主流。正是由于财富的积累和国人的勤俭,在太平盛世,社会呈现祥和富足,道不拾遗,夜不闭户,《后汉书》说文景之治时“民家给人足,都鄙廪庾尽满……人人自爱而重犯法,先行谊而黜愧辱焉。”《唐书》说贞观时“行千里者不赍粮,断死刑岁仅三十九人”。杜甫《忆昔》云:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实

汉文帝时期想奢侈,人家也得有啊。就那时那个生产力水平,他的吃穿只怕还及不上现在的中产之家呢。引了这么多史料,土地人口的治乱循环都不知道吗?开元之后怎么乱的,全怪安禄山?啊?

当远在彼岸的东瀛小国伤了华人感情后,我们对他们的不能“反省历史”是深恶痛绝,但我们对自己历史上惨虐和伤心的一幕,却可以熟视无睹、讳莫如深吗?在这方面,某些“腐朽”的资本主义国家倒是表现出了耿直和大气,今举几例,以飨读者: (1)1970年12月7日联邦德国总理勃兰特下跪于波兰犹太人死难者纪念碑;2005年欧洲举行二战胜利纪念活动,总理施罗德在华沙起义纪念墙前深深鞠躬,以表达德国的道歉和忏悔。 (2)1885年,加拿大对参加“太平洋铁路”建设后而定居的中国劳工征收50美元的“移民人头税”;1923年又颁布《禁止输入劳工法案》,致该批劳工与亲人分隔数十年,缘于此,加拿大总理哈珀于060622在众议院举行庄重仪式,向全加华人表示“真诚道歉”和“最深切的悔过”,并承诺经济补偿。 “曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。

棒透了,对犹太人下跪,对劳工道歉,全出来了。犹太人挨刀的不可能多半都是大富人家,肯定还是讨生活老百姓居多;中国劳工就更别提了,绝对的社会底层。这叫什么逻辑能把这个往一起拽?

随着“夏传子、家天下”的世袭制的确立和西周时父权家长制的臻于完善,宗法和礼法制度从此深入人心,数千年未变。鄙人收藏有清同治八年澧州之《彭氏族谱》,其《家规十二条——嗣续当慎》云:无嗣者“理应择姪承继”,若“立异姓及外甥妻姪者,除赶逐外,并治以异姓乱宗之罪。”以保证财产的遗传只能在本姓宗族里。

还在那说宗族呢。再说宗族规矩的话,什么发展民主自由啊,共产主义啊,全做梦吧,还扯呢,扯个头。

要是哪家有族谱的话,直接把现在这些还执行这个家规的人删除为好。编家规者数百年前人,不能说错,当时情况如此。现在如果当家仍行此规,守旧不知变通之枯骨也,这人能顶什么用处?

高戈里老兄实乃儒雅厚道之人,要是我回复,直接拿这些话砸他,本人在河里水平虽不高,砸他几砖还是可以的。

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