主题：【原创】走资派的前世今生之一.释名和辩证法 -- 史文恭

列宁曾经说过，社会主义建立后，会出现没有资本家的资产阶级，因此要不断革命。这就是“走资派”的根源，和文革的理论基础。

不是资本家的资产阶级，其实就是官僚主义。

无产阶级革命有两个根本，一是配给制，而是平等，二者是互为基础的，配给制造就了共同利益，平等造成了共同精神。共同利益和共同精神是共产主义的核心，而既得利益和既有精神是资本主义的核心，官僚集团是有自己的既得利益的，因此称为“走资派”，真是再适合不过了。

人都是有私心的，以共同利益和共同精神为核心的共产主义运动之所以能盛行一时，根本就是当时社会环境造成的恐惧情绪，对饥饿的恐惧，对战争的恐惧等等，恐惧让人们紧紧靠拢在一起，形成了共同利益和共同精神。所谓共患难易，同富贵难，这也是共产主义兴衰的根本。

新中国建立后，社会主义改造主要针对的是地主和资本家，这些人是既得利益者，反右主要针对的是知识分子，这些人也是记得利益者，更是既有精神的代表，文革主要针对的是官僚，这些人还是记得利益者，不同的是前两种既得利益者是新中国成立前形成的，而官僚集团则是新中国成立后而形成的。

共同利益与既得利益，共同精神与既有精神是既对立，又统一的，在不同社会状况下，有的时候趋于对立，有的时候趋于统一。中国的近现代史，经历的是前所未有的巨变，既有朝代兴替，又有外敌入侵，还有科学技术的兴起，中华文明真是到了生死存亡的时刻，亡国灭种和饥饿死亡的恐惧，在全中国蔓延，这就是共产主义在中国兴起的大环境。

对于后进国家而言，社会主义和民族主义是实现超越发展的两种途径。民族主义从根本上讲是一种精英主义，精英主义主要来自贵族、骑士、武士等，中国向来缺少真正的精英，因此不可能有真正民族主义，而社会主义是一种大众主义，这刚好与“民为重，社稷次之，君为轻”的文化一脉相承。可以说，社会主义是以国家的共同利益为基础的，民族主义以民族的共同精神为基础，现在来看，只有这两种途径才能实现后进国家和民族的超越性发展。

以国家的共同利益为基础的社会主义，并不是要铲除一切既得利益，如果有利于共同利益，这种既得利益就应支持，如果有害于共同利益，这种既得利益就应该打击。但不管什么时代，官僚主义都是一种有害的既得利益，因此不但文革的时候要打倒走资派，现在也要打击走资派，将来还要限制走资派。

现在，中国社会很多的乱象，其根源都是干活的不赚钱，赚钱的不干活，造成这种乱象的正是官僚资本主义，也就是政治上的既得利益集团与经济上的既得利益集团互相勾结，相互媾和的结果，这，将是决定中国的未来命运。

不是资本家的资产阶级，与真正资本家的资产阶级的联盟，甚至融为一体，便是现在中国的“走资派”。