主题：【原创】《西游记》之南海潮音—观音菩萨 6.1 生如夏花 -- 赫克托尔

例牌还是先赞一句：特洛伊王子的立意和解释是我见过多种西游解读版中最靠谱的！

再来讲建议：

1、过去现在未来佛，书里有提，但只是最后组织序列中的第4佛，看不出有三世佛的意思；作为你论述组织政治的一个重要依据，这个非书中有的概念并不合适。但我并不反对你的结论，原因就在最后的组织图。从组织结构图这个角度来分析大领导之间关系，比你现在的论述要好，我认为可以自洽。排名第一的，是董事长；行二的，是“老二番薯藤”的最佳诠释（在没有内情挖掘出来前大约如此）；排行第三的是执行董事兼CEO，实际上的老大。依次往下至猴子是庞大的董事会，或者是总部各职能部门的领导，不详。再下来是三大驻外机构的领导和行二、身份不明的菩萨（可能也是番薯藤，也可能有其他内情待挖掘）。然后一、二、三，吃果果，是沉默的大多数。

2、在另一方，三清算精神领袖，玉帝算世俗领袖吧，他们之间的组织政治有没有？这里面是不是也应该挖掘挖掘？否则，感觉总有些缺失，少了一半胳膊腿似的。比方说为什么两边的组织体系有那么明显的不同？会带来怎么样的差异？为什么这边出场较多的是和那边董事长论道的老同志呢？

其他还有一些，可能属细节，不深究。

还是那句话，就着书说书！

凡不是书中的概念，混将进来，只能是硬伤，成为被攻击的靶。