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主题:【原创】《西游记》之南海潮音—观音菩萨 6.1 生如夏花 -- 赫克托尔

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家园 这个有不同意见

1.观音不是如来的嫡传徒弟,应该是没问题的,观音和大势至菩萨本是阿弥陀佛的侍从,但是从最后一回(100回)的致敬片段可以看到:

"大众合掌皈依,都念:南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。",本来和释迦摩尼并为横三世佛的西方阿弥陀佛和东方药师佛,其中药师佛的地位没有变化,还在释迦摩尼之前,但是阿弥陀佛的位置却很靠后,可见西方极乐世界已为释迦摩尼所控制,这其中估计出了不少力的是观音和大势至两位菩萨(回报也比较丰厚,排在文殊普贤之前),所以致敬菩萨段是这2位开始;

“南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。”

2.弥勒佛不是释迦摩尼的大徒弟;我以为如来的大弟子应该是真正掌握一方实权的地府老大-----地藏王菩萨,这位比较低调,在最后一回的致敬篇里根本都未出现,使得很多人容易忽略他,而在真假美猴王篇目中,正是地藏的谛听分辨出了真假猴王,恰好和观音的分辨不出做了个对比,也说明地藏的法力应该比观音高,同时,在释迦摩尼逊位后而弥勒没有正式掌权之前的很漫长的时光里,地藏是代理佛位的,而弥勒佛应该是另一方势力的代理人,通过长期艰苦卓绝的斗争上来的候补核心,如果弥勒是大弟子而唐僧是二弟子,那么位置本来就是要传的,传给老大名正言顺,传给老二反而容易出现斗争,应该无此必要,估计是地藏对位置不是很有意或者觉得不是其他势力的对手,主动放弃,所以如来才选了唐僧;

后面的三条按照上面的推断,正好符合如来的本意,以唐僧悟空为核心重新培养新一代领导人,同时笼络各方势力为其所用,达到架空或者替换弥勒佛及其身后势力的目的。

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