主题：【原创】读一点诗经 国风 郑风 缁衣 -- 重耳

缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。

缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。

缁衣之蓆兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。

《诗经》是学来用的。孔子说过，“小子何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”还说过，“不学诗，无以言。”于是历代儒家解诗，多半断章取义、借题发挥。例如这一首《缁衣》，原来是什么人写的，是什么意思不重要，重要的是它的主题经过两千多年反复引用，已经固定成了一个符号，就是《毛诗序》所说，“《缁衣》，美武公也。父子并为周司徒，善於其职，国人宜之，故美其德，以明有国善善之功焉。”唐朝司马贞《史记索引》中的《郑世家述赞》，“代职司徒，缁衣在咏。”

现在的聪明人，看见这首诗，说这明明是老婆写给当官的丈夫的诗啊。两千多年历代先贤都是傻子，都看不出来，要等你这么聪明的人出来说这个话？

“父子并为周司徒”，这是说郑桓公和郑武公，郑国最初的两位国君。

郑桓公友，是厉王的少子，宣王的弟弟。宣王二十二年，封王子友为郑伯，都城在棫林，在宗周畿内。郑国是西周最后一个封国，伯爵。

幽王八年，幽王请叔叔郑伯友入朝为司徒。当时陕西地震、干旱、犬戎侵扰，再加上周幽王烽火戏诸侯，郑伯友想想心里觉得不踏实，于是跟周太史伯阳父讨教一下前途问题。太史伯给他出了一个剧高明的主意，说洛阳东面、黄河之南，地近虢郐之处总共有十国，那里安全，有前途。于是郑伯友派儿子掘突去跟那边的诸侯商量，借点地来住。那帮傻家伙为了拍司徒大人的马屁，居然抢着借地给他。于是郑国的臣民，锄头磨盘都装上卡车，扶老携幼搬到河南去也。这就是 “郑伯寄孥”，也有的书写“郑伯寄帑”，这是幽王九年的事情。

幽王十一年，申侯、鄫侯联合犬戎攻打镐京。幽王匆忙之际只召集到二百辆兵车，被犬戎一冲就溃散了。只有亲叔叔郑伯友这老头子够意思，叔侄俩亲手拿着扎枪突围，居然跑到骊山这么远。可是到底还是没跑出去，都死了。

郑伯友的儿子掘突带人从河南赶来。杀父之仇嘛，小伙子眼睛都红了，上来就打，可惜力量经验都不够，被犬戎打得满地找牙。幸亏这时候卫武公、秦襄公、晋文侯也带着兵来了。卫武公年纪最大，八十多了，老谋深算，他联络申侯里应外合把犬戎算是赶走了。然后大伙一商量，决定迎立平王宜臼。郑掘突和秦襄公去迎的。迎立之功历来报答最厚，掘突得以封公爵，就是郑武公，接他爸的班，还做司徒。然后平王东迁到洛阳，郑武公办公室离家近了，公事私事都不耽误，到平王四年，郑武公次第把家门口的十个国家都给灭光了，在那里建都新郑。郑国从此就抖起来啦。

郑武公继承父志勤奋立国，尊贤礼贤一定是做得挺好的。别的大事不提，就算是小事也做得不错。比如看见大臣的衣服旧了，给件新的穿，举手之劳嘛，不用奥斯卡最佳男主角的训练，他小人家很自然就会做。遇到这种事，官员还不得感动得眼泪汪汪啊。缁衣，郑玄笺说，“居私朝之服也。天子之朝服，皮弁服也。”官员朝见穿皮弁服，在官署治事，穿缁衣。

被郑武公灭掉的是哪十国？《国语》说是“虢、郐、鄢、蔽、补、丹、依、弢、历、莘”。郑武公于郑国臣民是贤君，大家写诗赞美他。于被灭的国，那就不一定了吧。一码归一码，列个单子，大家记住喽，有仇的报仇，有冤的报冤。哈哈。