主题：【原创】读一点诗经 国风 王风 黍离 -- 重耳

丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。

丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。

丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。

按《毛诗正义》那一串书的说法，留，是大夫姓氏。有人据此怀疑，这个留字，就是卯金刀刘字的另一种写法。刘子国、刘子嗟，这是父子两个人，都是东周庄王时候的贤臣。《毛诗序》说这首诗，“《丘中有麻》，思贤也。庄王不明，贤人放逐，国人思之，而作是诗也。”《正义》说，丘中的麻、麦、李，都是子嗟领着大家栽种的，所以他被黜以后，大家想着他再来，来了还能领着大家做好事。

庄王在位的时候，其实也没出什么了不得的大事。算得上事情的，也就这么几件。第一件是“子克之乱”。庄王是桓王的世子。桓王去世的时候，大概是想不把王位传给他来着。据周公黑肩说，桓王私下嘱咐他，要立庄王的弟弟子克。庄王三年，周公黑肩和子克发动造反，被庄王给灭了。周公被杀，子克逃到燕国。这算是一件不那么好的事儿。第二件，是庄王册封了鲁国早年弑兄的桓公，然后又请鲁桓公作伐，把女儿王姬嫁给齐襄公。这件事儿我看庄王做得还有点高明。后来呢，后来就到了英雄辈出的时代了，国际事件都没周王什么事儿了。齐桓公登位、齐鲁长勺之战、齐桓公九合诸侯，这些都是庄王在位时候的事情。

天下的事情如何酝酿、如何进展、如何成就，其实都有一个客观规律在，所谓“势”。当这个“势”往上走的时候，所谓明君其实也不用干什么，“黄帝垂拱而治”。他老兄抄着手在那儿站着，只要管好自己的言行，做个好榜样，其它所有的事情就都好好地自动做好了。坏人坏事根本就做不出来，即使有点苗头，也一下就都被好人好事给冲了。但是，当这个“势”往下走的时候，哈，千头万绪的事情，简直就没法做对喽，天天忙着到处救火，像这种刘子嗟被废黜的事儿，根本就是九牛一毛般没人会注意。甭说庄王，就换成尧舜禹，我估计到了东周时候，肯定也是每天早起都发愁，不爱去上班。三十年河东，三十年河西，人力是一丁点办法也没有的。所以我觉得《毛诗序》说得还是真有分寸，“思贤”，人家就没说“刺庄王”。

《诗经集传》，还有清代以后那些聪明人写的书，不认为“留”字等于卯金刀“刘”。他们认为留就是耽搁了走不开，留下了呗。“子嗟”、“子国”、“之子”这三个称呼，可能都是指一位先生。这位老兄谈恋爱不好好谈，劈腿，一位姑娘在等他，另一位把他留到丘中去了。嘁，好好的诗，有人看见诗，有人看见什么了。