主题：【原创】十字架与火焰-君士坦丁堡与泰西封的双重奏 -- 赫克托尔

继承伟大的沙普尔二世的帝位的，是与太祖同名的阿尔达希尔二世(Ardashir II)。阿尔达希尔是萨珊帝国常见的君主名字，也拼做 Ardeshir, Ardasher 等等。第一波斯帝国有多位名叫阿塔薛西斯(Artaxerxes)的皇帝，例如与希腊战争不断的阿塔薛西斯一世(Artaxerxes I of Persia, 465 BC～424BC)。阿尔达希尔是阿塔薛西斯的变形，意为【以真理统治】(whose reign is through arda [truth])，在罗马文献中，多次将萨珊太祖阿尔达希尔称为阿塔薛西斯。

关于阿尔达希尔二世与前任沙普尔二世的关系，有3种说法，分别是异母兄弟、父子、堂兄弟。世祖沙普尔二世终年70岁，以他的高龄，很容易让人认为他的继任者是其子，与萨珊有密切关系的亚美尼亚史料，就持这种观点。然而萨珊帝国的石刻等一手史料，则肯定的认为他是世祖的弟弟。如前文所述，世祖的父亲惠帝霍尔米兹德二世有8个儿子，前6个由于各种各样的原因，被权贵们剥夺了继承权。老七是惠帝的遗腹子世祖沙普尔二世，老八也是遗腹子，他就是这位阿尔达希尔二世。由此可以推断，阿二即位时，至少已经69岁，也是一位垂垂老朽了。

===== 阿尔达希尔二世的银币 =====

他的的银币正面文字为：【信仰的捍卫者，阿尔达希尔，王中王】(Defender of the Faith, Ardashir, King of Kings)。皇冠的造型很简单，显然阿二是在刻意模仿他的同名伟大祖先。皇冠的下面的头巾又轻又薄，底下有一圈珍珠环绕，后面有2根丝带。头发、胡子用缀满宝石丝带扎起，项链、耳环上有巨大宝石。

背面是他的的专有圣火坛，特征是火坛为上下2个圆锥形，2个圆锥顶端对在一处，形成蜂腰型，这种造型是萨珊历史上前所未有的。基座底部有丝带装饰，2位火坛守护者相面而立，他们身着斗篷，双手持握权杖或仪式用品。

===== 阿尔达希尔一世、二世的皇冠，阿二显然在模仿太祖 =====

作为一位长寿的伟大、强势君主的继承者，身为御弟的阿二，显然不符合常规。虽然关于阿二本人的史料很少，但结合前后的史实，以及古今中外的其他事例，大致能看出为何他能继承皇位，或者为何世祖舍儿子而立弟弟。

首先世祖的长子或者合法继承人已经去世了。早在344年，萨珊-罗马的阿米达攻防战中，世祖的长子泥涅师(Narses)阵亡。世祖非常高寿，儿子有很多，他又经常发动战争，想必有军功、势力的皇子不乏其人，世祖临终之际，可供他选择的继承人选不少，但众多的落选者，也将导致他身后的政局动荡。

其次，阿二在世祖朝，颇有战功和政绩。在344～376年间，他担任阿狄亚贝尼(Adiabene)王。阿狄亚贝尼现属伊拉克北部，首府是阿贝拉(Arbela，今伊拉克埃尔比勒Arbil)。在当时的地缘格局下，这里地处罗马、萨珊、亚美尼亚三大势力之间，历来是萨珊抵御外来入侵，或出击罗马、亚美尼亚的基地。世祖多次主动出击罗马的阿米达(Amida)要塞和尼西比斯(Nisibis)，罗马、亚美尼亚军队也数次侵入阿狄亚贝尼作为报复。作为坐镇前线的藩王，阿二的地位颇像汉初封在山西马邑的韩王信，或明初的晋王朱棡、燕王朱棣，肯定是一位能力卓著、深孚众望、战功彪炳的【塞王】。萨珊帝国太祖阿尔达希尔一世，在即位前，也被其父帕帕克封为坐镇达拉歌德(Darabgerd)的塞王，日后起兵作乱推翻了长兄沙普尔，进而夺得安息帝国的天下。

阿二最大的战功，应该是在363年抵御尤利安的入侵。当时尤利安在卡莱将罗马远征军分为2路，南路主力军由自己亲率；北路约3万人，由普罗科比(Procopius)、塞巴斯蒂安(Sebastian)率领，企图在得到亚美尼亚的帮助之后，再南下指向米底(Media)和阿狄亚贝尼，以钳形攻势，与南路主力军实现对泰西封的合围。虽然罗马史料中关于尤利安的南路军的记载很多，可关于北路军几乎没有任何记载，一贯在萨珊、罗马之间骑墙的亚美尼亚国王安息二世，并未给罗马北路军提供什么有价值的支持，总之罗马北路军没取得任何战功。从战前、战后的局势和战果来分析，主持对罗马北路军防御的，只能是身为御弟，又担任阿狄亚贝尼王的阿尔达希尔二世。笔者相信，阿二赢得了对罗马北路军的一些小胜，进而造成普罗科比和塞巴斯蒂安的意见分歧，善于察言观色的亚美尼亚人，敏锐的发现罗马人不值得信任，才没有为罗马人提供支持。最终阿二成功的阻止了罗马北路军南下，使得2路罗军一直处于相互隔离状态，以方面大将的身份，为老兄在托玛拉最终击杀尤利安，立下了赫赫大功。

这样，世祖在诸子争立，吵闹不休的情况下，最终选中御弟阿二作为一位缓冲型继承人，就很合情合理了。世祖或僧俗贵族们的这种抉择，很像金太祖完颜阿骨打死后，即位的不是他的儿子，而是弟弟金太宗完颜吴乞买。根据后世的一些记载，世祖立阿二为继承人，并非没有代价，阿二对着老兄发誓说，将来把皇位还给哥哥的儿子沙普尔三世(Shapur III)。

可以说世祖为了身后事，做了很周密的安排，其目的是防止出现太宗沙普尔一世死后的38年6位皇帝的动荡期。然而智者千虑必有一失，这种安排也造成了帝国的20年政局动荡，世祖的弟弟、儿子为了皇位进行了激烈争夺，幸运的是罗马帝国忙于应付蛮族入侵，无力东侵萨珊，所以我把这这20年称为【廿年之痒】，与太宗身后的38年动荡相比，这20年没有大规模的内战和外敌入侵，持续时间也不算太长。尽管如此，权力斗争依然很激烈，20年中更换了3位皇帝。与罗马帝国根深蒂固的【天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔】的观念不同，萨珊帝国更像忠君爱国思想浓厚的中国。世祖在位70年，功勋卓著，群臣、诸将都是他一手提拔起来的，这些人肯定愿意拥戴世祖的儿子，对阿二这位御弟，并不完全服膺。

===== 阿尔达希尔二世的石刻，阿二站在中间，头戴的皇冠造型古典而简朴。右侧是头戴世祖皇冠的马兹达，皇冠要复杂得多。整个石刻造型呆板，毫无生气，与萨珊太祖、太宗朝的勃勃生机，不可同日而语 =====

阿二绝非等闲之辈，他显然不愿意生活在哥哥的阴影下。他上台之后，在Taq-e Bostan为自己塑造了一处石刻，以提高自己合法性。阿二本人站在中间，正在从阿胡拉-马兹达大神手中接过光明环，这个造型很容易让人联想起太祖阿尔达希尔一世的浮雕。这位马兹达头戴有着巨大垭齿的皇冠，这顶皇冠的造型与世祖沙普尔二世的完全一样，显然阿二用了双关，他在向世人表明，他的权力合法性，有马兹达、世祖的双重背书。阿二和马兹达脚下踩着一个身着皇帝纹章的罗马人，由于阿二在位期间，并未与罗马皇帝发生过直接冲突，所以这个罗马皇帝，肯定是战死于363年的尤利安皇帝，由此可以推断，阿二在击斩尤利安的作战中，立了重大功勋。阿二左侧双手持握权杖者，头上有12股光芒的光轮，脚踩一朵巨大莲花，关于他的身份，有多种说法：太阳神/契约神密特拉、祆教创立者琐罗亚斯德(Zoroaster)、战神巴赫兰(Bahram)/ 婆罗毗罗那(Varathragna)、火神阿驮(Adar, Adur)。主流观点认为，这位尊神是密特拉，他以契约神的身份出现在石刻上，是为阿二从老兄那里获得权力，并在未来把皇位还给世祖世系做个见证。

熟悉西方文化和历史的读者，想必对西方人的契约精神有着深刻印象，喜欢追根溯源者，往往把契约精神上溯到《圣经 旧约 创世纪》中，【我(上帝)与你们(诺亚及其诸子)和你们的后裔立约】(And I, behold, I establish my covenant with you, and with your seed after you)，基督徒们更是有意无意的将契约精神与基督教联系在一起。事实上，波斯人在重视契约、诚信方面，做得比希腊人或罗马人更好，早在第一波斯帝国时期，希腊人都公认波斯人非常诚实。单就上帝与诺亚的立约来看，这个约只有甲乙双方，上帝身兼裁判与仲裁人，诺亚完全受制于上帝，对甲方的任何要求，都没有讨价还价的权力，严格的说不符合现代的契约精神。相比之下，阿二的石刻中，有甲方—扮作阿胡拉马兹达的沙普尔二世，有乙方—阿二，有标的物—象征权力的光明环，还有见证人/保人/仲裁者—契约神密特拉，他来处理违约责任和解决争议，完美展现了立约或合同各要素。

除了虚头吧脑的造神运动之外，阿二还采取了一些收揽民心的举措，包括豁免农民的租税等等，以至于他获得了【仁慈者(Nikukar, Nihoukar, 意为Beneficent)】的称号。在笔者看来，这是阿二为巩固自身地位，用下层百姓来对抗僧俗贵族们的做法，开了100年后居和多一世(Kavadh I)利用马兹达克派对抗权贵们的先例。然而萨珊的百姓，也同样有着浓郁的忠君思想，他们对这位非世祖子孙的皇帝，也不见得有多少亲近感。要想巩固自身权位，最好的办法还是发动外战，用实打实的战功，来为自己增光添彩。

随着378年瓦伦斯皇帝及东罗精锐覆没于阿德里安堡战役，罗马帝国或东罗马帝国陷入空前危机，至少短时间内无法为亚美尼亚提供有力支持，那么入侵乃至吞并亚美尼亚，正是阿胡拉-马兹达大神送来的大礼。所谓屋漏偏逢连夜雨，此时亚美尼亚也陷入了空前混乱。早在374年，靠罗马的支持才当上国王的帕普(Pap)，恩将仇报的与罗马反目，罗马的亚美尼亚驻屯军司令图拉真(Traianus)，在一次宴会上刺杀了帕普，拥立另一位安息王族巴拉达底(Varazdat)为国王，王国的实权则操纵在相传为马超后裔的马米科尼扬(Mamikonian)家族的穆赛尔(Musel Mamikonian)手中，至此罗马及其代理人，主导了亚美尼亚的政局。不过好景不长，到了378年，巴尔干形势随着西哥特-阿兰人闹事而糜烂，瓦伦斯皇帝撤走亚美尼亚驻屯军，去与弗里提格作战。阿德里安堡战役中，谋杀帕普的主谋瓦伦斯皇帝、执行者图拉真都没得好死，双双阵亡。

随着罗马势力的消退，不甘心做傀儡的巴拉达底也来了精神，杀掉了权臣穆赛尔。当时世祖沙普尔二世还活着，亲萨珊的势力又占了上风，曾经在萨珊军队中服役的另一位马米科尼扬家族成员、穆赛尔的弟弟—曼纽埃尔(Manuel)，掌控了王国实权，不愿再当傀儡的巴拉达底，逃亡罗马帝国寻求政治避难。于是曼纽埃尔拥立帕普的儿子安息三世(Arshak III)为国王，自己担任王国的实际统治者。沙普尔二世则派遣苏伦将军，率领1万人的亚美尼亚驻屯军，取代刚走的罗马人，成为新的外国驻军，萨珊势力在亚美尼亚全面占了上风。

不过世祖死后不久，曼纽埃尔就与萨珊人翻脸，他战胜了苏伦，迫使萨珊人退出亚美尼亚国土。从亚美尼亚人的角度来看，曼纽埃尔不失为抗拒外国干预的民族英雄；在萨珊帝国看来，这厮是个反覆无常的小人，不把丫灭了，帝国的天威何在？何况经过长期的内乱，亚美尼亚已经虚弱不堪，此时出兵远征亚美尼亚，不仅名正言顺，而且胜算很大。不过阿二并未采取有效措施，对亚美尼亚实施大规模远征，只是小打小闹的派小股部队与对手纠缠。阿二这种做法的原因只能靠猜，我认为权力基础不牢固的阿二，担心率大军远征的将军叛变，而年事已高的他，又没有足够的精力或锐气亲自远征。无论真相如何，他在外事方面的碌碌无为，已经足以激起亲世祖系权贵们的极大愤慨。

383年，在位4年的阿二去世或被废黜，他的侄子、世祖之子沙普尔三世即位，皇位世系回到世祖系。按本文的惯例，阿二得不到庙号，笔者给阿二的谥号是【平皇帝】，取【治而无眚(shěng, 过错)曰平，执事有制曰平】之意。在关注萨珊新皇帝沙普尔三世之前，让我把视线转移到罗马，看看上位不久的提奥多西有什么作为，欲知详情，请看下一章《基督卫士》。