主题：忙总，请进，请指点一下。谢谢！！！ -- 媚如春

我在上大学的时候，那个top2的园子里，出门左转走不多远就是一条小巷，里面每到晚上就站满了站街女，也就是服务于民工和穷学生的妓女，她们的焦灼的眼神让我难忘。同时，P大的校园里，有停在舞场前面的小汽车，有以MBA游荡在校园里找小姑娘的中年男人。

有个土土的艺术系的小姑娘，却被卷入了一些奇异的绯闻之中，让我们目瞪口呆。

总之，那时候的社会已经有一种恶毒的风气蔓延，它把所有女性作为潜在的妓女待价而沽，所谓北大清华的牌子也只是价码的一部分。

这种气氛的始作俑者当然是男性，虽然不是所有的男性，他们要把这个世界变成一个大妓院。

在这里女性不再是一个民族艺术文化的身体力行者，家族的缔造者和传承者，而被降格为动物，男性也不在是一个民族的战斗力，而也成为了动物。

当动物们在荧屏上集体出现的时候，我们大概可以确定这个世界是确实变成一个大妓院了。

不过这里的一些自认为还不是嫖客的男性的表现却很有意思，让人想起被外敌侵略后那些大老爷们的表态，他们只会对被侮辱的妻女说“你们去自尽吧”，好像这罪恶反而属于被害者一样，或者担心她们活下去总得自己找饭吃，难免会忘记“饿死事小”的古训一样。

有人把飘拿来做比较，把红与黑拿来做比较，却没有人注意到我们还是在中国文化的“滤过性病毒”里面的，这里面红楼梦只是一个异数，千百年来人们津津乐道的是把“淫妇”砍头，是无归属感和人伦的流民的意淫。这里男人自恃占了主导权，却既害怕，又鄙视生他们的女性。我曾经说这可能是女性的失败，但作为被压迫的一方出生于这个社会，她们也没有什么选择权。

对这个社会的女性来说，她们似乎从未尊崇过，女性从来都是因破坏力不强，伤害力不够，甚至属于被伤害者之流而出于被酱缸道德观鄙视的对象，天真善良从来不是被尊崇的原因，如果不是被嘲讽和鄙视的话，即使做了母亲，还要被男人们集体口头意淫。这种状况下，中国人所有突出的优点，那些因社会压力而磨砺出来的反弹力，在女性身上最为显著。中国女性的勤劳，忍耐，坚韧不拔，自我奋斗，尤为显著，也是中国人所自豪的优点。但这背后隐藏的是把她们当做敌人的男性，无论如何，每个人与每个人为敌本来就是这个社会的潜规则，无论你是男性还是女性，恰如金庸笔下的江湖。

所以，对为了自己不受鄙视而成为积极的斗士的，并为了自己的亲人和将来的子女，摆脱了女性的感情上易被利用的弱者地位定势并反过来利用男人的女性，与之为敌的男性的嫉妒与嫉恨，就可以理解了。因为她挑战了中国男性给女性定得两条枷锁，社会的弱势和情感上的脆弱。在社会组织上，中国男性组成的圈子，可以像排斥残疾人一样排斥女性成为其中平等的一员，在亲密关系上，中国男性又是利用女性的感情对其进行操纵。然后对女性集体作为弱者而鄙视，并从人格上将其降到物化的地位。当然，资本化和全球化的背景下，如果都给洋大人当狗，女性还是大有其优势的，所以未来将看到复杂的两性关系互动。

而上文里很明显的，是男性对于挑战这两道枷锁的女性，表达出的自然的排斥和打压心理。焉不知女性也是要生存，要尊严，要吃饭的，女性也是有祖国的，文化心理更是女性传递的，日本的女性也曾为了让儿子上战场自杀。希望理想中的天真善良的女性存在，至少得有一个以让女性发挥其天性为目的的社会，而不是让她们全部披甲上战场。

• 道理完全赞成