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主题:【原创】《西游记》之南海潮音—观音菩萨 6.1 生如夏花 -- 赫克托尔

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家园 我说的倒不是这个反抗,而就是这样类型的人物形象

我以为你说三太子这一类的人物形象中国少有。但从传说中可知,这种人物形象中国远古甚至近古之时都是有的。如果光论人物形象,纣王这个人物形象其实也极出彩吧。

共工和刑天也不见得是主动造反的吧。至于血肉父母,在中国,君为最大,比父母更甚,你可以反父母,却不能反君王,所以三太子其实还是在体制内,至少在伦理内不算太过份,可以理解。

在传统故事里,虽然没有这样的激愤表现,但是另外一种温柔表现同样也可看成是割肉还父剔骨还母,比如古代喜欢宣扬给重耳割腿肉熬汤喝的介子推,比如给刘备煮肉汤的老百姓。中国的寒食节不就是纪念介子推的吗。二十四孝的故事里,也有不少是关于子女如何孝顺父母,甚至不惜身死身残的故事。这是不是一种披着仁慈外衣的割肉还父剔骨还母?

我看西游的时候,给我最大的震撼是,原来猴哥才是得道者。这和我没看书时,受电视影响以为唐僧是佛学高僧完全不同,如果看书中,就发现通常唐僧疑惑时,都是猴哥在用佛理开导他呢。

所以我反而比较认同看《西游记》的人当中,有人讲的另一种观点:取经之路实是为猴哥所创,是为了让猴哥得道。

所以我看王子的系列文章,令我对猴哥的印象实在是,差了不少。

啊,再说一个题外话,在同人小说当中,作者们通常把长老和猴哥配成一对儿,但是我看过书之后,却被这样的配对恶心到了。那书中,长老完全是把猴哥当一打手的感觉。长老对老猪倒真是关心爱护。可怜俺真是喜欢猴哥的。

居然让同人作者配给了长老。

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