西西河

主题:【原创】:族谱家训三十条 (一) -- 老光

共:💬19 🌺89
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 族谱家训三十条 (一)(略加断句)

这家训虽然不难,但是对于俺这文言文水平仅为高中的人来说,断句确实难了些。有些断句吃不准,请河友拍砖!感谢。

家训:

一.尊国宪:

悬法示人,所以防奸。作奸犯科断难幸免,其故何也?盖人谋虽谲,天道终不可诬也。故凡希非分之一念,姑出其身以试之,其究乃百计求生而不可得,至此追悔,悔何及矣!孔子曰:“君子怀刑。”刑之不怀,甘为小人乎哉?

二.完国课:

军民抗粮,最干例禁,早为输纳,庶免追乎?每见世家大族,恃符刁抗,聚众把持,一经上闻,卒罹重谴。况食毛践土,贵贱同受,国恩属在,军民亦应图报。仕宦则受恩深重,益急公奉上,为宗族先。毋得恃势拖延以速官谤。

三.修宗庙:

《礼记》曰:“君子将营宫室,宗庙为先。”宗庙者,吾祖吾父灵爽之所凭,即吾一身一家根本之所系。必须内外整洁,墙屋坚实。年远则葺其颓,当祭则先吾修除。毋得苟且因循,致先灵无所依托。

四.隆孝享:

祖宗父母生辰忌日及荐新俗节,嫡子躬率子侄祭于家。斋戒将事竟事不得御酒肉入内寝,春秋肃告宗族祭主宗子主之届期,黎明各肃衣冠入庙展祀,毋许喧哗嘻戏,越次忿争。受胙俊余,诸父诸兄一堂相聚。祖考实临,并不许纵酒放言,惟意扬谪,违者以不孝论。

五.明宗法:

吴郡范氏,宗法行之七百余年,乡人有以事争辩者,不之公庭而之文正。公祠宗子虽襁褓,正位于上,掌词事者四人奉之。苟有不直虽诸父诸祖之行,解衣伏地受责以谢乡人,故子孙无犯官刑者,此其宗法之明。方望溪先生亟称之,并举以示其宗人。今欲悉宗人而勉为善良,不可不先明宗法。

六.省先茔:

坟墓为先人体魄扬藏修筑,不固省、视不勤,则邻近之侵占摧残踵相接矣,故殉葬不可用金玉,坏不可失修补,年远不可无碑铭,每年尤不可不躬率子孙以时展省。吾家向定于正月初九、十二月三十及清明日敬谨扫墓,岁以为常。子陟当永远遵行,无违家法。

七.养亲志:

人之父母,不必皆贤人。子所遇,有幸有不幸。幸有父母皆贤,当先意奉承,毋忤逆,亦毋腹诽。即不幸而遇不贤之父母,或继母惨虐,而时追我以所不能堪,亦当委曲斟酌于其间,以异父母之悔悟。不可顾惜妻子,致伤父母之心。义孝为百行之先,护上信友皆以此不勉乎。

八.谨丧度:

《礼》曰:“丧礼,与其哀不足而礼有余,不若礼不足而哀有余。”今则不然。亲丧在嫔,广延宾客,招集僧道,吹螺击鼓,几类优俳。家人辍哭泣而观之,不以为悖误,用何有焉?此无他,祸福之念有动于中,妇人孺子复从而怂恿之故。逐忍而为此,挽回陋习,是扬望于守礼者。

九.卜吉坏:

葬者,藏也。藏者完毕于土之父子于其亲之完归,乃至身家谋,为后世订一求风水,再择时日较量,房分推算年命扬文牵义,经年累月,尸骸暴露,惨不忍言。惟有按照常期,择其地之无风无水无蚁者安息之,则亲体安而子心与俱安。地师谬妄之说亦奚取焉。

十.和兄弟:

兄弟之和,起于相争,亦起于相效。相争,则薄物细故,动辄反唇。相效,则弟取于公,兄亦取之;兄有所私,弟亦私之。各子其子,各亲其亲。无知妇人后从,而恣其谗诉米盐烦碎,子女婢仆往来构衅,逐至勃谷。如此,而欲其同财期之,兄弟不可保,况缌小功以下乎?故不出其相,争相效之,私而事事禀命于一人,能终始无异心者鲜。兄弟之间可以鉴矣。

十一。睦宗族:

诸父诸兄,其时皆一公所出,即当一体相关。近世骨匀,恩薄其贤者,以文貌相属不肖者,又各私其妻子。而一本之亲,凡凡然如途人,敦宗睦族之谓何何忍?由此,昔范文正置谗壮以瞻族心,家稿慕之,其有婚丧不举、鳏寡无告者,有力之家,量为周恤,无有扬名,贵贱贫富不相若后先以齿无有所输,如此则亲疏相保孝让敦矣。

十二。谨闺门:

女子未嫁,母教不可不严。四德三从,必为时时讲贯。使之耳濡目染,事事止于体法之中。内而期功强近之亲,外而甥舅中表之戚,非时不必相见,吉凶大节则相见于堂。已嫁而返,兄弟不同席而坐、同器而食,礼之谨严如此。为父母者,不可不知旗俗,妇女有衣履如男子游历及寺黎园者。近则汉人亦渐效之,殊非爱女之道。

十三。肃困教:

妇女不读书,鲜知大义。兄弟同财,则怠于家事。盖藏有羡,则外顾私亲。其胜者忤逆翁姑,离间兄弟,虚待养亲,作践遗孤。阴狠妇人所在,多有至于三姑六婆。往来煽惑、掷骰打叶、男女不分、败坏门风,莫此为甚。皆申为翁姑丈夫者,无所教养。成其祸后,虽悔之,彼性已漓而无如何也。语云:“教儿婴孩,教妇初来。”旨哉言乎。

十四。养童蒙:

古者圣王有胎教之法,妇人怀子三月出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味以体节之。凡庶纵不能尔,亦当小儿三四岁时,识人颜色,知人喜怒,便加教训,使为则为,止则止。比及岁时,可免笞责。父母严而有慈,则子女畏而生孝矣。昔孔子家不习骂,曾子家不习斗,防其渐也。为父兄者恶得以其小而忽诸。

十五。端士习:

四民之中,惟士最贵。其成未登仕藉,荣利败丧,身名出入,公庭包揽词讼。已登仕藉,或苟逃谴斥,阿比上官;苟逃艰难,丧失名节。其下者,或以阴狠致富,或以贫墨败官。此皆名数罪人,国法所不容。即幸逃显祸,亦为齿于士林,读圣贤书扬学何事,愿吾宗之讲求儒术者共勉之。

关键词(Tags): #族谱#家训通宝推:老光,
全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河