主题：【整理】蒋纬国论国民党军难以打败日军的原因 -- gaogeli

但是我们党的领导干部中间，历来是小资产阶级知识分子占优势。虽然我们是无产阶级的党，但是这个事实要承认。但是并不因此而改变我们党的性质，我们还是无产阶级的党，马列主义的党。我们虽然做得不好，我们是向好的方面做。我们心里是这样想，事实上也是这样做。可是革命的小资产阶级知识分子对于生活问题是不大看重的，特别是我们共产党提倡吃苦，提倡大公无私。我们谁身上有私财？谁想要钱？谁想发财？谁也没有想发财!谁也没有准备要使老百姓发财（笑声）！同时又因为在我们党里面过的生活是很特殊的，是共产生活，是各尽所能，各取所需，我们大家各尽所能也差不多到了各取所需，是有饭大家吃。我们有枪杆子，到处有饭吃，所以我们就不想怎样找饭吃。由于这样一个特殊的原因，所以我们同志的脑筋不是普通农民的脑筋，也不是普通工人的脑筋。他们想的是怎样搞钱，怎样搞米，油盐酱醋菜，妻子儿女。我们脑筋想的是共产主义，社会主义，苏联世界大战，所以说我们的思想与他们的思想是有天壤之别的。小资产阶级的思想与工农的思想是有矛盾的，我们虽然很热心为工农做事，但是在实际上是有矛盾的，他们想他们生活那一套，我们想我们这一套。我们不大看得起他们，因为他们不识字，他们脏。他们所热心的事，我们表示冷淡，这是一个矛盾。我们是重视理论重视政治，重视国家大事，注重这样一套，对他们的生活小事不注意。我们的同志虽然在组织上加入了党，但在思想上还有很大的尾巴。本来说小资产阶级加入党，是叛变小资产阶级，参加无产阶级。但是这点还没有完全做到，我们和原来的东西还保持联系。这个关系还没有割断。所以我们和他们有很多地主是有矛盾的。我们重视理论重视政治，但是应该说我们首先不要忘记我们是共产党，我们要实行共产主义，造成共产主义的社会，党的名字是从“共”字起，主义中有个“产”，“共产主义”社会是从“产”字起的。党、主义、社会都有个“产”字，我们谈政治谈党，首先就是经济问题，我们是拿“产”字作旗帜，我们有的同志，实际上不注意“产”，忘了本。共产党员不注意“产”字，那就大大不合格。这是不是马克思起名字时把名字起错了？不该起个“产”字？我们不是为了“产”，别有目的？其实没有错，我们就是为了“产”。本来可以起其他的名字，中国人民党，革命党，解放党，都可以，但是无论如何我们还是要解决“产”的问题。我们奋斗的集中目的是作什么呢？是要“产”，不是私产是公产，大家发财，大家生活过得好，为什么要革命呢？因为很多人的生活过不下去，要使大家的生活过得好，所以要革命。我们的终极目的是共产主义，就是干这样的事。对理论我是一个外行，听马克思说，社会的变化是由于经济的变化，老百姓生活的变化，农民生活被剥削得不得已，农民就起义，搞农民战争，工人被剥削得不得已，才起来罢工，他们的要求是少做一点工，多搞一点钱。听说历来朝代的变化，也是因为这些事闹起来的。因为人民过不下去日子，才闹起来，这是社会变化的基本原因。我们要社会变化，就抓住了这个原因来变吧。我们革命，把这个根子抓住就可以变，没有抓住根子就变不成。历来就是如此。因此我们要把握住这点。我们是爱好理论爱好马列主义爱好科学的。毛主席说，知识有两种：一种是生产知识，一种是阶级斗争知识。生产知识，就是把生产搞好，增加更多的东西，从各种的科学来达到增加生产，发明机器，减少人工。

　　 阶级斗争知识是什么？就是生产出来的东西，不让别人抢去，我们要从资本家手中把它抢回来。谈理论高深得不得了，实际上就是经济问题，生产问题。爱好理论就应该注意这个东西。这点也许是我理论庸俗化，但我也还有片面的道理。另外，生活斗争不是直接夺取政权，革命的最后目的是夺取政权。其实在阶级社会里，在共产党所领导下的生活斗争可以走向政治，而且是走向政治的最重要的道路。政治不是凭空搞出来的，不是在学生中间开研究会，看马列主义的书就可以搞起来的。政治就是搞生产斗争，阶级斗争就是穷人和富人的斗争，工人和资本家的斗争，农民和地主的斗争，农民要土地，要减租减息，工人要增加工资，这个东西是经济斗争也是政治斗争。他们在我们党的领导之下，将来一定要走向推翻地主资产阶级。在我们党的领导下，生活斗争可以走向政治斗争，而且是走向政治斗争的主要道路。所以轻视经济斗争，轻视生活斗争是错误的，我们共产党应该采取这样的道路。如果国民党搞经济斗争，我们就要小心，它搞这一套，可以欺骗人民，麻醉人民。我们应该是经过这样的道路，把群众引到真正解放的道路上去，不应该因为是生活问题，不是夺取政权的问题，就轻视它。我这样强调生活问题是不是有些机会主义，那就不搞政治了，不搞抗日了，不搞民主了，我想不是这样。现在抗日不抗日的问题，毛主席早已讲过，现在是已经在抗日，现在的问题是怎样抗日，就是要把老百姓发动起来。怎样发动老百姓呢？就是要特别抓住这一环——改善人民生活，这也是为了抗日，而且围绕这周围，成立政府，成立军队，成立党。抗日不是单纯的抗日，对于改善人民生活、抗日、民主这三件事，是不是我们定一个三个月的计划，第一个月搞生活斗争，第二个月搞民主，第三个月搞抗日，不是这样的截然分开。不论先搞那一个，反搞那一个，总之都要做，生活斗争这一条是最踏踏实实的东西，是最见效的东西，所以我说强调生活问题，绝不是经济主义思想，也不是把生活斗争，不当作为了抗日的单纯的改善人民生活，而是为了抗日，服从抗日的。但是斗争是有限度的，现在是减租减息，不是分土地。当然土地要不要分，一定要分，不分不算共产党。但是今天分不分？今天不分，因为今天的群众觉悟和抗日需要这样做，经过一个过程，将来到了适当的国内国外条件时再来分。但是今天把老百姓的生活斗争搞得过火是不对的，那就变成了经济主义，我所强调的就是这个东西，我们应特别抓住这一环，使客观事实变成主观自觉。关于怎样来改善群众生活呢？这是群众工作总是，这个问题我不讲，但是我可以指出来，要改善人民生活。我们是穷光蛋，你有什么东西给人民呢？你能拿出一块钱，你能拿出粮食给他们？你既然不给，改善人民生活不是空谈？骗人？但有一个办法，向富人要，我们要帮助农民，我们要帮助工人，要使他们的生活改善，就要压制一下地主资产阶级的生活，把他们生活缩小一点。那他们高兴不高兴？不高兴。

　　 在大革命时，他们说农民运动过火了。我们搞生活斗争，他们一定会不高兴。这点我们可以不管他，不理他，他不高兴是他的事，我们干的是我们的事，是群众需要的事，是群众同我们的事。我们一定要得罪一方面，我们共产党不能说你是工人你是资本家，你是农民你是地主，我们站在中间讲公平话，那是不对的。共产党不能作这样的中间人，共产党不能讲公平话，要讲不公平话，不讲一视同仁，要讲一视不同仁。我们的心要偏一点，要偏到农民无产阶级方面去，我们不怕资本家骂，我们不怕地主骂，只要农民不骂，就行，不要两头讨好，两头讨好，就是“扁担没扎，两头失塌”。我们要讨好农民就讨好农民，不要两头讨好，两头讨好就是机会主义。如果讨好了地主资本家这方面，那我们就不算好汉，就不算共产党，要我们请人家的客使人家高兴，我们就不干那一套。但是干到一定的限度，还是要拉一把，不要把他们搞得太过火，可是基本上我们要偏袒一下，这个偏就是正。为什么？因为这个偏是为了大多数，我们帮助大多数，就是公正。所以我们的心一定要有一点儿偏，我们不怕人家骂。你说我们过火，就过火一点。我们不愿听你的话，如果听你的话，这是最容易吃亏的，因为人家请你的客，把你请得昏头昏脑，送你一个万民伞，送你一个德政碑，甚至地主把他的姑娘同你结婚，他说你好，你保护了他，但是农民都说你不好，因为他们觉得共产党帮地主的忙，而不帮我们的忙。所以我们对于过一点不能两头跑，两头讨好，我们的心要偏一点，你骂你就骂，你骂你的，我搞我的，我要搞下去。象减租减息没有查清楚，我们还要去查。在这个问题上，我们要有坚定坚决的信念，决不动摇妥协。当然这就是说要有斗争，就要有得罪一方的精神。改善生活到底怎么样进行法，这个问题我也没有做过群众工作，我是外行。我想是没有共同的方法去进行的。比如张家庄、李家庄不同，就需用两个办法去进行。总的方面是怎样做呢？就是要帮助农民夺取利益，现在硬要减租减息，将来硬要分田地，将来毛主席下命令我们就干（笑声），现在就是要多抓人家的东西，把人家的东西多抓过来。多抓过来以后帮助他们发展生产。象现在我们在陕甘宁边区所做的发展生产。另外我们要保护他们的利益，不让敌人夺去，不让天灾夺去（天灾就是旱灾，蝗灾）。每一个乡村是不同的，我们到了那里，就是象毛主席做的，我们在那里摆一个小摊子，召集他们来开会，问他们，你们这里有什么事情要解决，我们组织他们去办。但是毛主席说的一般纲领与具体纲领要不要呢？要！只要到那个村子找到农民中有威信的人，问他们有什么事情办，那么我们就起草八条五条政纲，就是这样干，在这个周围来改造政权，建立党，建立军队，建立一切一切，就是这样干。这是做的方法问题。对于做群众工作这一套大道理，现在我完全是站在门外的，因为我不懂得。现在我以军人的资格来讲，我觉得军事干部所缺乏的就是群众的观点。那么你说我们打仗很高明吧！也不高明。你说现代的军事知识有吧！现在还没有，但是同国民党比较，那就不弱于它，在这方面，我们是斗得过它的。我说我们军事干部，我们军队里面最缺乏的是那一样？就是缺乏群众观点，缺乏做群众工作。但是对于这些，我们大家想一想，慢慢地来做。首先从思想上来学习，学习毛主席的思想。我今天就是这样地讲一讲。（全场鼓掌）

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