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主题:浅谈考古认定的标准 -- 夏商楚歌

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家园 西方把哲学和考古也是分开的

在传说中的海滩发现城市遗迹,无论旅游手册上怎么宣传,考古界也没有证据说这就是特洛伊。即使发现了这个城市叫过这个名字,也没有证明传说中的人物海伦曾当过几天王后,也没有证明曾经有人藏在木马中攻破了这个城市。

特里克岛发现石头建筑,无论旅游手册上怎么印,也没有考古学家敢说那就是什么什么宫,更没有能证实就有个什么什么王,里面曾经住了个什么什么牛。

同样道理,可能很多人都可以猜想,在二里头发现的就是传说中的夏,但也可能是早商。早商时期的住在二里头的人人并不知道他们自己就是夏人,就如住在安阳的商人不知道他们自己就是殷。更加不能证明曾经有尧舜禹启直到桀曾经做过历代帝王,而且被商汤所攻击。

考古发现了什么证据,就证明到什么层次。不排除其他猜想是正确的可能性,那都是合理猜想,但没有被考古实物证实。

而且殷商出土大批文字记录,没有提到夏,也没有提到夏朝的历史人物,也没有提到商接替夏。总之是没有提到过商人之前,还有任何一个不同的王朝或部族被取代。商人的记录里,从古至今都只有商,没有夏,没有殷。夏的概念晚出。

大禹划分九州,夏,中国之人,夏国统治者不称王而称后,夏启六卿分管六库,这些都是晚出观念,你拿这个跟二里头实物并列,是为了混淆证据。

亚里士多德那些,柏拉图那些,也不是有考古证据的历史,只是哲学,传说。没人拿这个当作认定标准。

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