主题：关于认证的感谢与观点——兼论在河里混的心态以及制度建设 -- 酥油茶

龙鳞甲问：但这骂人只属不礼貌行为（“失礼”行为），有必要提到如此高度吗（好比TG：贪污腐败不严打，逃费帮扶要严判。）？请教益，骂人是“失身”还是“失节‘？怎么那么大？

铁手回：

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这社会怎么可能允许“随便”骂人的呢？！笑话嘛。

看来西西河很崇尚“礼义廉耻”，尤其重视“礼”！非礼勿视！大家一起来“行礼如仪”，啊，多么小康的社会啊！但且慢，请问“礼义廉耻”，四维孰大？－－－

由此可知，“四者之中，耻尤为要”，“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。” 对比西西河里栖息着的某些喜“蒙面投枪，转角敲砖”钓鱼党徒，孰可谓有耻乎？铁手岂能不同样严格打击乎？！

明代的御史们本乃儒生，信奉“礼义廉耻”为“国之四维”！往往将“饿死事、失身事”拔高到“失节事大”的高度，但实际上明朝的御史台往往沦为－－－“吹毛求疵”兼“打击异己”的斗场，如此，对明之国运走势有何助益？

所以，“刻意讲究礼节”，不算是什么好事。“看人要看全面，办事要讲客观”，不要一听某人高唱“四维之歌”就当他是彬彬君子，不要听一个人高吟“三个代表”就当他是优秀党员。不然，就实属荒唐了。

但反过来，如果将行礼如仪的崇高意义当作“商品卖点”，这，，这卖的矛和盾还真是有够那啥的啊！

西西河举报引文教导吾，曰：“有则改之，无则加勉”。

如此甚好，大家共勉之。