主题：【读《易经》心得】大有卦：理想的泡影 -- wqnsihs
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无数家族在历史上见证了儒家的美好愿望是有可能实现的。然而放大到国家效果往往不理想。
可见问题的关键是在放大尺度（时间尺度和空间尺度）后的执行失真，缺乏强有力的反馈纠偏体系等。从这个意义上讲，大有卦不能算全是泡影。
纵观中国历来的政治制度其实都是家庭的外扩，而西方的制度从雅典时代的共和体制就是丛林文化的演进。家庭重妥协和秩序，丛林重力量。两者都有自己的优点和缺点。
套用河里大牛唵啊吽的观点：可以把丛林哲学和家庭价值统一起来。 知其白，守其黑， 从而达到大有境界。唵啊吽:洋为中用与不断革命
老子道德经第28章说“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极”。（唵啊吽:侃侃而谈道德经（28））。我读到这忽然有了感悟。一个辩证法的基本哲学观点，一个中国传统的阴阳运动说，把张之洞洋务运动的“中学为体，西学为用”和毛泽东的不断革命学说联系了起来，把中国今天走资本主义道路还是走社会主义道路的问题统一了起来。
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🙂有趣，后来呢？ 1 莱斯特山人 字307 2011-03-11 11:14:36
🙂后来？后来就是螺旋上升了，呵呵 3 林夕sx 字400 2011-03-11 19:04:32
🙂又是以前提到过的问题， 踏翅 字16 2011-03-11 07:47:20
🙂如果把国家缩小到家族， 儒家的政治理想就是现实的
🙂家庭与国家本来是两种模型 4 比翼鸟 字383 2011-03-11 10:38:16
🙂不同意简单的优劣对比 4 陈王奋起 字1058 2011-03-11 19:06:13
🙂领先也并不完全是儒家的功劳 1 比翼鸟 字86 2011-03-11 21:26:43
🙂家庭里面没有人会去想代替母亲的位置，即使母亲是老大，但是 7 wqnsihs 字92 2011-03-11 07:23:49