主题：【原创】春节回豫北农村老家过年（1）--风俗篇 -- 麻衣

村里的人们主要信息来源是电视，近几年跑外面的人很多，也带来外面听说的消息。老百姓是朴素的，也有多少年世故形成的狡黠和聪明。电视上的宣传，就那么一回事，在可信和不信之间。

主席说，文化思想阵地，我们不去占领敌人就会占领。这不，这几年村里的宗教事业也和经济一样蓬勃发展，这次我回去，在村头一转，发现今年新起了一座好大的教堂。

村里现在一共4座庙，1个神坛，一座教堂。

这4座庙是村东北面的菩萨庙，村东的苍龙庙（苍龙庙同时还供奉南海观世音，真是和谐），和苍龙庙遥遥相对的土地庙，村南头的无名小庙。

1个神坛，是村东南外有两棵古柏树，两个人合抱不过来，据说是汉代留下来的。中国人的传统，上千年的树已修炼成仙，村里人称为“柏树爷”。说到这两棵柏树，我爸今年大年初二给我讲了一个典故，说是以前文革的时候，他是炮手兼炒药手（炸弹用的药面是拿大锅炒出来的，最大的技术含量是火候），村里说要在两棵柏树中间修一条渠。修渠一开始都很顺利，修到柏树爷这里的时候，我爸发现那里的石头特别硬，一炮炸下去，只有碗大一个坑，连续多天都是如此。带头修渠的人叫黑某，和大家商量一番后，把这条渠的路线往南挪了几十米。如此，这两株古柏得以保全。黑某多年后建了村里第一个冶金厂，发达之后，想起以前曾经得罪过柏树爷，就把柏树周围休整一番，建了一个亭子，算是补过。这个地方渐渐也小有了一番名气，经常有城里人慕名而来观赏。

教堂是今年修建的，资金来源于信徒凑份子，以及找村里的大户上门募捐。大户怕得罪神仙（上帝），也就捐了。

这4庙1坛1堂，构建了村里的宗教信仰阵列。

柏树爷是管生育和财路的神，法力广大，谁家没子女来求一下据说很准----当然求完柏树爷之后，还是会去医院看的，农民兄弟都不傻。村里的冶金厂很多，这些厂主都会在正月十五在古柏这里大放烟花，求柏树爷保佑一年生意昌隆。

菩萨庙有点年头了，据说解放前就有，解放后拆过又重建。菩萨嘛，管鸡毛蒜皮的各种心愿，一般逢年过节香火很旺。

苍龙庙，算是文物，有块石碑是乾隆年间留下的。香火一般。

土地爷和南面的无名小庙，生意非常的不好，日子不好过。

村里把信仰基督教的人叫“载教”，据老爸说，村里“载教”的人大概有200人上下（全村人口4000多）。平时聚会，周末做礼拜，圣诞节在教堂过节。“载教”的人家过年家里不贴神像，不贴传统春联（贴教堂发的春联蒙我主恩赐之类）。

西西河里很有些人为西洋宗教在我东土大唐的发展忧虑，以为心腹之患。我对这个问题倒是比较乐观的，照我看来，中国人对待宗教是很“势利眼”的，非常现实。信仰上帝和拜柏树爷、菩萨、苍龙、土地的目的，也就相去不远。神给好处，自然就信，不给好处，那就拜拜吧您呐。这种信仰，说虔诚也虔诚，那是有求于神的时候，说弃之若履也就在一念之间，那是求神不灵的时候。也有极端的譬如xx功之类的，但要想改变千年的这种多神教传统，以及对神世俗的态度，何其难也。

坐北朝南的土地爷

菩萨庙

菩萨庙外面张贴的账务公开表，2010年全年的收支情况。收入3602元，支出653元

苍龙庙

苍龙庙“主殿”

不要问我为啥苍龙庙对面是南海观世音。忘记说了，捐款1000元可以在庙这里放一块功德碑，上书“流芳百世”字样

无名小庙

村头有两棵古柏树，一棵是柏树，另一棵也是柏树

南面的柏树较矮，说是柏树奶奶；北面的柏树较高，说是柏树爷

柏树奶奶，虽然矮，但蟠龙踞虎煞是好看。柏树奶奶的头是平的，有一个坑（等我翻翻以前爬上去的照片）。有两种说法，一种说法是光武帝刘希逃难路过，把衣服放在上面晾晒，所以把头压弯了；另一种说法是吕布过来晾大刀。。。。

柏树爷的身材魁梧，身高八尺，腰围也是八尺。。。。。

看来“吕布说”最后占了上风，最后在饮马池的旁边建了一个石马，说是吕布的赤兔（赤兔不是红色的么？）。请无视饮马池中不知道谁丢的双沟大曲吧。。。。。