主题：【原创】歪解三国之武圣关羽(一) -- wild007

要解释刘备为什么要杀关羽，已经有人看出了一层意思。如果仔细看过电影《投名状》的话，自然就会想到，大哥李连杰用二弟刘德华的性命作为投名状，以换取背后某一势力支持自己称帝，真正实现拯救黎民的政治抱负。不过事情真的如此吗？让我们把这个问题放在一边，先看一段百度来的资料。

这段文字告诉我们对关羽的崇拜，官方可能开始于隋初，而荆州民间自关羽死难后就立祠奉祀关羽。可以想见，统治者不会无缘无故找一个没啥信仰基础的人出来作形象代言人，因为那样成本太高，古代没有报纸和喇叭，只能靠泥塑人像吸引香火来引导舆论，所以官方肯定选取那些已经有良好“香火基础”的泥胎中选取一个作为重点来推广。因此关羽自死难后就被立祠奉祀的可信度很高。这就引出了一个问题，既然荆州士卒在关羽在世时纷纷逃散，相当于间接害死了关羽，却为何又在其死后为其立祠呢？这不是象在打荆州人自己的脸吗？而荆州在关羽死后一直归属于吴国，吴国君臣如何能够忍受这样一个被自己杀害的人立祠于自己的土地上？百姓多少有点有奶便是娘，即便关羽当初施行了一些德政，在吴国接下来的几十年，也足够老百姓把关羽忘得一干二净。魏晋统一南方后，也不可能对这么一个前敌国的将领有啥特殊感情。因此，民间的关羽信仰应该是一种很纯粹的喜爱，并不仅仅因为感恩，他有着广泛的民意基础。那么关羽为何会得到民众的佣赖呢？

带着这个疑问，我们再来看一个更大的疑团，那就是夷陵之战。相信看过夷陵之战的人会对蜀军的出战阵容异常懊恼，因为还称得上熟悉的几个名字竟然是吴班、马良和黄权，其中黄权还不在正面战场。蜀汉那些有着赫赫战功的将领们呢？就算是那个“蜀中无大将”的先锋官廖化，也没出现在我们的视线中。而随着战役进程刘备兵力不足的态势处处显现，并不惜数度犯兵家大忌（刘备这么一个久经战阵的人会听不懂马良说的话？）来引诱吴兵出击，以求一战扭转乾坤。实际上只要稍有军事常识就会发现，夷陵之战刘备天时地利人和一条也不占，很多影视包括游戏说的夷陵之战刘备兵力占优真是有些不知所云了。荆州易手，刘备就算举全蜀国的兵来也不可能比吴兵多了。那么刘备为什么要打夷陵之战？他早不打晚不打，一定要等到曹丕废掉汉献帝称帝，然后自己也称帝的三个月后，就急不可耐地出兵了，这背后究竟意味着什么呢？

为了解开这个谜团，我们必须先讲讲中国古代著名的“军神”兼“智神”诸葛亮了。

且听下回分解。