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主题:【整理】《阅微草堂笔记》中关于武术的几段记载 -- 重重无尽

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家园 也许养生、技击、娱乐、劳动等等一直是同步发展

互相促进的。不同的时间,不同的人群,会侧重于不同的功能。舞、武同源,“国之大事,在祀与戎”,即使追溯到远古时代,人们也不是每时每刻只考虑打仗这一件事。

原始部落的人们为了信仰,或仅仅是娱乐的目的,围着火堆舞蹈跳跃,可以通宵达旦而精神愈加旺盛。这种手足肢体的外在协调是不是“肩与胯合,肘与膝合,手与足合”呢?更进一步的心灵与身体的默契统一,是不是“心与意合,意与气合,气与力合”呢?

准备下地劳作的老农,对着朝阳打个哈且,转一转腰,抻一抻肩背。久而久之,发现这些动作能让自己挥动起锄头来更灵活有力,就教给自己的儿孙。这算不算配合呼吸的“抻筋拔骨”呢?包括陈沟拳在内的很多传统拳术都被称为“庄稼汉把式”,不应该是没有来由的。

老子、庄子、列子的很多对气功态的记载,华佗的五禽戏,达摩老祖的《易筋经》、《洗髓经》,都与技击没有直接关系。

所以个人觉着,论证某种拳术是起源于某个特定目的是可能的。但没有理由说整个武术体系只有技击这唯一一个起源,唯一一个目的。

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