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主题:【翻译整理】哲学家看武术--译自纽约时报 -- 元亨利

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家园 【原创】确是,花!借题发挥一下。

中国文化的很多内容,比如武术中医这一对双胞胎,应该要从多种视角去看,如果我们抱着这种态度,实际上我们对世界,自然界,以及人类文化知识体系的认识都会更丰富。比如按席文所说的,用中医(武术也一样)的观点去看现代科学体系。从武术来看,用钱学森提出的人体功能态的概念,现代科学是在人体常态的社会里的统治性体系,而高级功能态的东西,不能用象传播科学那样的方法来传播,比如现代教学体系,与大众传播包括网上公开讨论等等来进行,否则会带来不良社会效应,历史证明了这一点,比如关于人体特异功能的研究讨论等。传统的教学方法,师徒制,一对一教学,都不是保守,不管从社会性上讲,还是从技术性来讲,都是到目前为止最适合的方法。以技术层面来看,武术教的是直接有关人体的,人体又是人各不同的,所以不可能象学校一样开大课,一个老师几十乃至几百学生。她的方法是一种分叉和反馈型的,每个学生教的不同,而且下一步的教,要与学生对上一步的反馈(身体上的和领悟上的)的不同而调整。。。。。。

很多东西可以与现代体系比较。还有武术知识的获得,我们每每会想,历史上第一个武术家是怎么知道这些内容的?比如练功的要求,微收下颌,头上顶,舌抵上颚。按现代人的经典说法是,这是劳动人民在长期实践中不断摸索得来的。也就是现代科学的方法,试验,调整,在试验,也就是说是从一无所知去试。但我认为武术不是这样的,武术家进入高级功能态后,他的人体会自动进入一种状态,颌自己就会内收,头会上顶,舌自动上抵,于是他知道了,哦,这是一种最佳状态,那么练功时也要这样去做。(这是猜想,自己可远远没有进入这种高功能啊)。中国武术,真正传统意义上的中医,道家等都应该是这种过程。经络的发现,还有其他常人无法想象因而都归咎于外星人的,很可能都是类此。。。

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