主题：【原创】跟风之作——说说豫北平原的葬礼 -- 小鹿子云中

接着上面的说，葬礼前一天晚上，办事的主家会请一帮吹鼓手来，我们老家成这一套叫“使响器”，以前如果谁家老人去世没有使响器的话，是会被乡邻笑话的。这几年风俗又有变化，很多人懒省事，就弄个广播喇叭到房顶上，播一些哀乐和豫剧选段就算了，豫剧似乎以秦香莲和雪梅吊孝之类的选段较多。

这天晚上，死者所在家族的“外客”都会来上“辞灵供”，（所谓外客，就是这个家族的女婿、侄女婿、孙女婿以及娘家侄儿、娘家侄孙儿等。所谓“供”，豫北老家的规格是几片油馍、一碗炸丸子、两方肉、二十四个馒头、一份烧纸和一挂鞭。）上了辞灵供，这些“外客”会吃一顿饭，饭后要进行“送盘缠”，就是弄些纸钱纸马之类以及死者的一些衣物，拿到出家门后的第一个十字路口烧掉，这个仪式要求所有的孝子们参加，除了路途比较短，基本上算是“出殡”的简单预演。也有特殊的，像小鹿子老家的那个村子，地处四县交界，解放前是有名的“三不管”地界儿，送盘缠也有讲究，有的人家出门必须往西走，哪怕出来往东一拐就是一个十字路口也不行，必须往西走一里多地找到一个十字路口才行。外客们参加了送盘缠之后才能回去，然后第二天再过来参加葬礼，仍旧同样再上一份供。

葬礼当天，从天亮开始，会在家门口不间断地放鞭炮，一般隔几分钟就噼里啪啦点一挂鞭，这时候就会有很多小孩儿看热闹，捡没有响的鞭炮，有的会在一串鞭炮没有点燃完的时候冲上去，从没有燃烧的一头拽一截下来。这些鞭炮并不是买的，如果谁家买丧事需要自己去买鞭炮是很没面子的，说明这家人的人缘太差。从早上开始，乡邻们都会过来“送纸儿”，所谓送纸儿，就是买一挂鞭、一领烧纸来祭奠死者。送纸儿的倒了门口，会有专门的人把纸和鞭炮接过去，送到专设的礼桌上去，就算是这一挂鞭一领纸，也要礼桌专门记录，在礼桌那里坐的都是乡间“文明”的文化人，一般会是小学老师什么的，礼桌备有三个本子，分别记录送纸儿、礼金和供。

随后送纸儿的到灵棚去，这时候灵桌边上站的“支使客儿”就高喊：“街坊礼到，孝子赔礼，点纸儿喽！”（这话得用河南话喊出来，书面语写不出那个意思），随后灵棚里的孝子们就俯下去呜咽一阵，送纸儿的在灵位前磕四个头，这叫“神三鬼四”，人死了是鬼，所以磕四个头。而当上供的来到灵棚，支使客儿喊得则是另外一套——客儿到灵前，孝子敬陪，点纸儿喽！