主题：【原创】陈凯歌阉割赵氏孤儿 -- 胡杨

我早先就跟我老婆讲过--当然，这里没法对证--赵氏孤儿这片子很难把原故事（之一）里的程婴用自己的婴儿换太子的情节拿过来。为什么？因为这不符合现代人的价值观，或者如各位所嘲笑的那样：不符合普世价值。

尽管左派们不遗余力的嘲笑“普世价值”，尽管有些自命为"普世价值“的"价值观"确实应该嘲笑，但是还是存在一些为现代人普遍接受的价值观可以称之为普世价值的。赵氏孤儿微妙的地方在于程婴不仅牺牲了自己成全忠义，而且还主动直接的牺牲了自己的孩子乃至整个家庭。这个就使事情复杂化了。按照古代中国的价值观，孩子和女人是男人的私产，男人用掉了他们，是没有问题的。而现代社会中，这样替别人（哪怕是亲人）决定生死的想法就有大问题。有人拿勇敢的心里的华莱士来打比方，这是不妥的，华莱士可没有主动把自己的老婆交给英格兰领主割喉。

必须指出的是，其一，我没有要贬低程婴的价值观，脱离历史文化大背景的道德评价是毫无意义的，程婴的忠义在当时的社会无疑是堪称楷模的。实际上，这种价值观在中国慢慢改变也是不久的事情，诸如某人民干部，或某人民教师为了社会主义事业不顾家人，耽误了老婆生产/孩子生病造成严重后果但是被当作楷模宣传哪怕在二十年前还是有市场的;其二，历史题材的电影毕竟是电影，何况还是商业片，面向大众，尽管这里如我本人一样仰慕先秦时代精神的历史爱好者固然会不满迎合现代价值观的改编，但说到底，这种片子不是拍给我们看的;其三，我只是辩护对情节改编的需要，并觉得没有必要把他上升到”精神缺失“的高度来批判，至于情节改得怎么样，还没有看过，但听了剧透，感觉好像比较傻b。以我之见，不如保留大部分故事，只把最后事成之后程婴的自杀解释为向孩子谢罪，而不是向公孙杵臼交代即可。

• 赵氏孤儿的下宫之难和晋景公十七年族灭赵氏是两个事件