主题：从曼谷王朝的一些轶事，说东南亚还有非洲 -- 葡萄

体会到了本文关键的一点 [ 大井故事 ] 于:2010-12-08 04:33:14 复:3196732 总阅:62622

这就是世界未来发展的国际新秩序啊！

也就是，在没有一个大国可以完全控制世界，同时世界在走向多边势力分布状态的时间段里，世界国家融合交往和交易的基础就由这个新秩序来主导。

而这样的秩序在历史上应该不是没有国家去推动过的，只是没有一个超级大国去推动，所以这个秩序在历史上就没有闪耀的实现过。

如果现在中国去坚持操作这个新秩序，那么随着中国未来不断的崛起，这个秩序将会在世界被推广。去取代西方价值观从前所创造的那个世界国家融合交往的老秩序。

而现在世界的进程说白了就是老秩序对新秩序的阻扰过程。

好像是明白点葡萄在与忙总辩论后，为什么要写这篇文章了。呵呵

如果我们现在依旧按照西方价值观那种思维去发展国家，虽然我们也会强盛，但是，我们还是永远走不出西方崛起的那个老秩序。也就是如果不推广一个新秩序，那我们的发展之路还会遇到现在世界强国在发展中所遇到的那些老问题，甚至结局同样如此。

蓝字是引用葡萄的文章段落

只有大家都有活路，路走下去才会有更多人支持，才会更有出路。

只有，当我们的经济发展与当地人休戚相关的时候，我们在当地的战略利益才会被当地人拥护与支持而无关他们内政中更换多少个领导人。

我们只有赢得当地多数人的支持才能获得长久的规划支持【而这样的支持离不开当地人从我们的发展规划中获取利益，赢得市场的机会】。

补充一下，

对于这个新秩序的实施，不仅仅是现在的中国决意或者由于实力原因不得已这么去做，而且还包含了我们中华民族文明骨子里的意识去主动的推动。这一点是现在的西方文明中根本就不具备的。

一句话，这个新秩序和对这个新秩序的推广内核简直与我们中华文化文明的精髓浑然天成，同为一体！

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或许是历史的巧合推动着 [ 大井故事 ] 于:2010-12-08 05:57:31 复:3197005 总阅:62622

1.世界正好发展到这么一个关键时间点

2.中华文明的存在

3.这个时间点的中国发展被当今世界的局势不由自主的推动着，国内的各种变化也同时被无形的推动着，同时也到了一个关键时间点。

4.在世界的这个关键时间点，中国恰巧开始展露出崛起的迹象。

5.在世界各种危机的涤荡下，世界各国独立自主的意识不断在加强。

或者还有很多。。。

而这个新秩序是中国未来发展崛起不走向军国主义的一个基础保障。

完成这个推广中国已经具备的先天条件

1.“集权”国家，能找到发力的重点。

2.积累了大量的资本。

3.国有制为主体。虽然超级私有资本在中华文明的推动下对新秩序也会起到推广的作用，但其作用效率在起步初期要远远小于国家控制下的国有资本，甚至由于资本贪婪的本性，超级私有资本在推广起步阶段要达成这个推广的共识都要走不少的弯路，从而影响耽误了新秩序推广的进程。

4.信息技术，交通技术的大发展。使地球变成一个“村子”。世界离我们不在遥远。

放眼国内，

由于世界这个关键点各种危机的到来，只要中国不分裂，只要经济不发生爆炸式的颠覆波动，那么中国“集权”的权力会越来越巩固，中国的国有化会被顺势推动的越来越深。

反过来，在我们中华文化精髓的影响下，再加上我们权力的巩固，并且同时控制了强大的国有资本力量，就在这个世界的关键改变点、在这个国与国之间联系越加紧密的地球村，在世界各国处于对各自发展中的危机的恐惧状态下，更加利于中国对新秩序的推广。

从而国内强大的私有资本也就会加入这种新秩序的推广之中，

这样，中国的私有资本在这个世界上同样会不断的崛起强大起来。

只要中国不倒，这个新秩序的推广是早晚事儿。

而现在中国内部资本集团的博弈直接指向的就是未来新秩序推广的主导地位，也是利益最大的那个群体。对于中国的私有资本来说，他们之中或许还有很多没有看到这个趋向的。所以，他们将是博弈中第一批被淘汰的。留下的只是看到这个趋向的私有资本和国有资本。

还是希望这些超级私有资本不要给中华民族捣乱，认清自己现在应该去做什么和不去做什么。

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中华文明从骨子里就没有暴力掠夺外族的意识 [ 大井故事 ] 于:2010-12-09 03:06:50 复:3197663 总阅:62756

如果说有，那其中一次还是没有与中华文明发生明确融合的成吉思汗对外的掠夺入侵。

郑和几次下西洋我们与外族的交往都是在交换商品。虽然那时的中国人可能会从骨子里看不起这些外族人、鄙视他们、视他们为蛮荒之地未开化的人种，甚至在交易中去动着脑子、缺斤短两的占便宜，但是，那时的中国人却没有因为这些外族的实力比中国弱小而对他们发动暴力掠夺。最严重的思维不过就是瞧不起他们而已。

郑和可是转了好几次啊。竟然没有发生对他们的暴力掠夺，要知道那时要掠夺他们太容易了。

个人看法，

我们明朝对大洋探索的终结，肯定有着综合原因，但其中应该有这么一个原因---那就是，郑和玩了几趟之后，明朝高层发现这些蛮荒之地就那么点东西，看够了，耍够了，也没啥太重大的意义了。还不如不去呢。

我们现在可以想想，明朝人对外族都到了这个思考程度了，都没想到靠自己强大的武力去掠夺他们，这是个什么境界。呵呵

到了清朝，那时的国人依然视那些大洋外族为蛮荒未开化之人。现在的我们虽然觉得当时的人们没有眼界，没有追求和大思维，就像《河殇》里面对那时代的描述结论。我们先不管这个结论的对错，我们不妨这么想想，那时的国人为什么不对在潜意识里这样一个瞧不上的实力低下的外族地区去劫掠呢。

很明显，这是我们中华文明骨子里的思维促成的。

而此时我们不妨再去看看那时的西方人做了什么。

综合起来去思考，

我们中华文明在对待外族的思维和行动上----即使那时这些外族人被当时的国人蔑视，或许在双方的交易交往时国人去耍耍滑头占占便宜-----但我们中国人并没有去做暴力劫掠他们财富的行径，依然是保持着交换交易的手段-----这不正是中华文明尊重这个世界上所有生存的外族人民的生存权和平等权的具体表现吗？

而我们中华文明和西方文明在对待外族的思维和行动上为什么有这么大的差异呢？

这种不同对我们此刻所处的这个即将改变的世界和世界秩序来说，将会起到什么样的作用呢？

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想推翻中华文明是这次新秩序的推动者和创造者 [ 大井故事 ] 于:2010-12-09 01:46:27 复:3197663 总阅:62756

想推翻中华文明是这次新秩序的推动者和创造者这个论点有个很简单的办法，

就是去证明未来的西方人能彻底接受全球人类具有同样的生存权和平等权，以及利益能够被全球人民共享的这个结论是正确的和可以实现的。

个人很希望有人能推演下这个推论。

而我的看法是，对于这个利益被全球人民共享的这一点，就触及到现在西方发达国家文明中的社会思想、各种信仰、政治制度、生活状态等等相当坚硬的层面。

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土共有没有这个理想是目前是无法肯定或否定的 [ 大井故事 ] 于:2010-12-09 03:34:00 复:3197416 总阅:62756

但，现在的中华文明却被历史潮流推到了这样一个关键的节点。

也就是，从如今的世界来看，中华文明是未来世界新秩序的创造者和推动者的最优代表。

而，做为当今世界中华文明唯一的掌权者---中国共产党政府，无论他是有意还是无意的为了维护现在中国的发展和自己的统治，所做的那些工作，都暗合上了推动当今世界秩序改变所需要做的那些基本合理的战术动作。

天意吗？

现在中国内部资本需要思考的就是葡萄说过的那句话（大意），

中国各种资本在这个历史时刻去思考时，需要选择的就是---相信什么或者不相信什么。

• 如果中国要崛起，中国要有自己的人类理想
• 文化帝国主义。
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