主题：【原创】现在真的好象是87,88年. -- 宁下力

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总就事论事是机械唯物主义，我给你讲一个“狼来了”的故事

一个孩子在山顶上放羊。一天他觉得很无聊，便突发奇想，站在山顶上向山下高呼：“狼来了！狼来了！”山下村子里正在忙碌的人们听到呼喊纷纷扛着锄头扁担跑上山来。但山上哪里有狼，这只是放羊娃的一个恶作剧。大人们便下山了，这个孩子继续日复一日地放羊。

　　又一天，他又一次在山顶上高呼：“狼来了！狼来了！”山下的人们听到他一声比一声高的呼救，想必是经过多多少少的犹豫，还是拿着扁担锄头赶上山来。这一次，大人们依然上了当，狼的影子都没有，放羊娃和羊群安然无恙。大人们只好又纷纷下山了。

　　这一天，狼真的来了。放羊娃在山顶上高声呼救，但任凭他喊破了嗓子，再没有一个大人赶上山来。放羊娃与羊群被狼吃掉了。

如果总就事论事，那最后一次错的就是大人们了。

事实上，这个故事是说放羊娃错了的。

每次都强调就事论事那是机械唯物主义，没有看到事务的发展是动态的，连续的，而不是每件事都可以单纯割裂来看的。

比如说奶粉事件，要割裂来看，其实后面出现的没有前面危害大，但用辩证唯物主义来看，其实越往后的民心损失越大。

当你说要就事论事的时候，你有没有考虑过前面有多少次事故变成了开庆功大会了？有多少次事故追究官员的责任了？有多少个官员追究了三天就复出了？有多少个奶农、农民工，搬运工来顶罪了？

同样都是哭，人民群众难道是每次看哭相来分辨是真哭假哭吗？当然不是，所以说人民群众的反应才是辩证唯物主义，这是整个公信力下降后必然反应。

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