主题:【原创】《里程碑》里的伊斯兰原教旨主义圣战精神 -- 五藤高庆
根本是基于两种不同的理论,当然是对立的。科学基于决定论而宗教基于神定论。所以如果一者退去,另一者自然水涨船高。
我自己并不能用科学证明神不存在,甚至科学自己都不证明神不存在。科学家很多人也并不说神不存在,但是科学家并不是宗教信徒。一个宗教信徒,例如库特卜,是不可能搞得了科学的。科学家必然是泛神论或者自然神论者,科学者坚信神即便存在,也有自己的事情要做,跟人有自己的事情要做是一样的。即便两者之间有交汇,也不是一种常态。
宗教本质就是迷信,但作为长期以来形成的一种文化现象,他必然包罗万象。以狭义的宗教定义来看,我说的有自然神论者或者泛神论者都是宗教的一部分。但是这些人,并不是宗教信徒,至于他们之后会不会变成宗教信徒那是另一码事。人总是会变的,但是当他们是一个泛神论者的时候,他并不是一个宗教信徒,实际跟宗教无关,无非是借助某些宗教概念来阐述他自己的人生哲学罢了。同样的,作为有上千年历史的产物,宗教本身必然也代表一种文化在里面,必然影响人的生活,例如不吃猪肉的习俗。但是那也跟宗教本身无关。只不过是宗教文化的外延。我不知道您的“宗教信仰”是广义的还是狭义的。如果是广义的,跟宗教有触及就算,那的确算不上迷信。但如果是狭义的。包括一套教义和神学理论在里面的。我认为那就是迷信。
宗教的本身,不是我批评,就是一套迷信体系。这就是为什么宗教里面总有异端教派出来。因为是迷信,本身说不明白,一人一套说法。而且不能证伪。例如基督教,为了神的的身份问题就要开一大堆会议来专门讨论,结果讨论一次分裂一次。Why? 因为迷信根本不能证明谁正确。正因为如此最后都是靠权力或金钱来证明其正确性。这就是为什么总有那么多人把宗教信仰与迷信混同一谈,因为他就是一套迷信理论结成的迷信体系。宗教信仰就是迷信。
某个我不喜欢的人曾经这么讲过“佛教讲众生平等,可我看庙里和尚三五九等分的也挺清楚的。耶稣讲末日审判,还没等他审判人呢罗马人先把他审判了。”他说的虽然粗糙,但是他说的确实有理
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🙂让我想起轮子的 车专 三去 车仑 ,很像里程碑 5 cngood 字682 2010-11-12 07:30:23
🙂不错,这本书正是现代伊斯兰原教旨主义的奠基之一 20 江城孤舟 字1688 2010-11-01 05:55:56
🙂可把江城老大等来了,多谢指教 五藤高庆 字64 2010-11-01 17:52:54
🙂感觉库特卜的理论跟日莲宗很像啊 夜月空山 字79 2010-10-27 21:46:10
🙂读后感的读后感 8 镭射 字2013 2010-10-23 04:30:18