主题：【原创】相与越凡间——歪读红楼之神话故事 -- 晚湖楫韵

再把视线收回到那一僧一道上来。这日他们正拿了那“蠢物”到警幻仙子处交割，准备让它和神瑛侍者一道投胎。可是在这时，他们遇到了午睡梦中的甄士隐（可以理解为他的部分魂魄）。士隐听到了二人的对话，并向他们询问“蠢物”的详细信息。僧道二人便把通灵宝玉拿出来给他看。可是士隐还没有看多久，就被道士抢还过来。不一会儿，三人走到太虚幻境门口，甄士隐便醒了过去。

而后发生的事情就神奇了，僧道二人竟然化装下凡跟到甄士隐家里，要度他女儿英莲出家，并被甄士隐理所当然地拒绝。于是他二人留下一首神秘的预言诗。后来，元宵佳节，英莲离奇失踪，之后甄家莫名失火。甄士隐遭遇重重打击，几不欲生。直到一天僧道二人又碰到寄身于岳父家的甄士隐，甄大彻大悟，随其出家而去。而英莲被拐子拐走后，几经辗转，卖与薛蟠为妾，更名香菱。她也成为串起红楼梦诸芳的线索人物。

正统红学认为，甄士隐意为“真事隐”，这个故事就是引出全篇的一个幌子。这固然不错，但是有几处地方颇堪玩味。（1）那僧道既然已经给他看了通灵宝玉，何必如此不顾风度地急急收回？（2）他们为何立马跟了甄士隐到人间？他们是真的要救英莲吗？（3）若干年后僧道为什么再一次碰见了已在他乡的甄士隐？这也太赶寸了吧。

《红楼梦》第一回写道，在甄士隐家门口，僧道二人看见他抱着英莲，遂上前说：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”并大叫“舍我吧，舍我吧。”士隐不理他。那僧人便留下一首神秘的预言诗，飘然而去：

我们可以再比对一下他们后来去姑苏林家“救度”黛玉时的情形。同样是林如海不肯舍女，但他们还是建议“外姓亲友一概不见”，也为林如海留一个退路。在这里，如果真是预见到元宵节之意外，出于好心要救度英莲，难道没有其他办法？比如当天不让她出门。甄士隐也不是不讲情理之人，好好和他说岂不效果更好，何必莫名其妙，大吵大嚷？所以我说，他们想救度黛玉是真，救度英莲是假。这怎么看怎么像是有意安排的一个局。进一步想，如果甄士隐没有梦遇这俩神仙，是不是就没有这场祸端？

通灵宝玉作为一件神器，在入世之前，当然对凡人是保密的，因此僧道和警幻仙子交割都在天上进行。当日僧道二人正在太虚幻境门口，遇到梦中的甄士隐，他们先以为是警幻宫中某位神仙，也就大大方方展示给他看。可是，也许是甄士隐的神态表情露出了马脚，他们发现这竟然是一个凡人的魂魄！于是道士一把夺回宝玉。不久，甄士隐梦醒离开。

僧道二人一合计，甄士隐见过了机密，已经不再安全了。万一参透了其中秘密加以利用，岂非大患？他们的选择有二：plan A：追到人间，杀了他灭口；plan B：赚他入伙，发展他为下线。应该说，甄士隐能在梦中进入天界幻部，是有相当慧根的。僧道二人看中了这一点，选择了B，因此他们精心炮制了一个计谋。

他们故意先把一个模糊的预警传达给甄士隐，（他们知道甄士隐绝对不可能舍掉女儿的）；而后安排了元宵节香菱失踪（霍启的尿意和拐子的真实身份大有文章）；之后为绝士隐凡间后路，又安排了甄家失火一案；甄士隐失去女儿接连遭受打击之下郁郁寡欢；若干年后士隐再见僧道之时，已经对曾经发出警告的他们佩服得五体投地了，于是铁了心投靠他们入伙了。

而英莲的厄运还没完，从那首预言诗看，“香菱”的名字就很有可能是那僧人所起；英莲完全失去记忆，后来被卖到薛家，难说没有他俩的暗中操作。香菱最终成了四大家族这个局中的一颗棋子，而四大家族注定衰败的命运，是为了惩罚他们所监管的神瑛侍者（贾宝玉）。

前八十回中，甄士隐后来再未出现。作为线索人物，他应该会再度出场。关于甄氏父女俩如何了局，我的猜想是，香菱最终不堪夏金桂折磨，抱恨而死。薛家做法事，已有神通的甄士隐也在被邀之列。香菱之魂和甄士隐相认。甄士隐至为悲愤，作法杀死夏金桂为女儿报仇，而后收了香菱之魂径返天上，这就是“香魂返故乡”。

至于甄士隐后来有没有发现僧道二人的这个计谋。这已经不重要了。如卢俊义也被类似的毒计赚上梁山，他知道了能奈宋江何？(待续)