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主题:个人对任毅的《南京知青之歌》案,谈谈看法。。 -- 年青是福

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家园 您始终拒绝在当时具体的环境背景中,现实地思考。

看的出来您有着非常强烈的至善原则的倾向,我个人是秉持现实原则的。

您的认定是着重在属于这不应该,而我个人的认定着重在是这发生得很自然而言逻辑上说得通。

现在的美国若对当时强力控管日裔美国人觉得抱歉,那么911之后怎么对待阿拉伯裔美国人呢,或者关塔纳摩不存在?

不可能出现一方强烈打击另一方之后,另一方不立刻对内凝聚对外排斥异己衔恨报复的。做为战胜国,现在美国可以出现一种至善反思,看看当年是否有扩大化,做得过火的地方,甚至还邀请日本老兵去参加珍珠港的周年纪念,当年很多丑化日本军国,丑化日本人,动员去多消灭日本人的宣传画呀文宣呀电影呀,也可以放在一边不去提起了。

但是,涉及到关键的问题,比如对广岛长崎原子弹,该不该?美国主流就认定,该,你日本挨了这两颗,我就少死多少人! 这无论日本作为战败国喊多少悲情就不会改变的。

树上春树91年12月7号,在普林斯顿,一整天都不敢出门,为嘛,因为50年前的珍珠港,在这样的学府里都弥漫着反日情绪,是反日日,虽然这美日战争跟他一点关系也没有。按照他的说法是

换言之,当时我不容分说地被挟裹在50年前发生的历史事件及其亡灵般的复活气氛之中。

这样的具体环境中,树上要是出门去搞一下日本被核子爆炸的日本牺牲者的议题,试试看。

严重对立,激烈敌对化了的具体环境下,不是属于这边就是属于那边,有意无意地去掺一咔,都是会受到强力规范的。

还想起来丁玲的事,丁玲王实味本来也没事的,揭露讽刺本来就是可以做的,发发牢骚没啥,甚至很好,可以暴露问题。但是就被KMT拿去用了,给KMT输送文宣炮弹了。前线的人就很不满后方出这样的状况,是贺龙还是谁,回来开会还特地说后方怎么出现反党的文章,丁玲既紧张又奇怪---心里一丝丝反党都没有,我哪里反党了。

69年3月珍宝岛事件后,苏联核袭击中国的讹诈都出来了,苏军大军就摆中国北边,而中国到处都在在挖地下工事,北京的高级领导人都要疏散,上山下乡的一个战略目的就是为了核战争,不但知青要散开,工厂学校都要疏散。

知青思念家人,没有错呀,任毅的歌流行得那么快那么广,又有谁哪个机关去管过呢? 问题的根本不在这歌上,甚至都不在那些在传播中流行中异化了的歌词,而是被敌对的莫斯科对华宣传机构拿去用了,这样使用的目的,不可能是为了对中国有利吧。

知青之歌歌词有怨叹伤情成份,又被敌方的莫斯科广播电台拿去反复对华广播了,不能坐视不管了,Dracula河友,如果您在当时,您就是张春桥,事情到了你的面前,请您指示,您怎么批示,把事情往哪个方向办? 当然是批捕,查个究竟。

下面一查发现,任毅把原始资料毁了,查了5个月,任毅就只有红口白牙而已,只坚持那些异化的歌词非他本人谱写,没有过硬证据来脱干系。Dracula河友,您若是当时的法官,您该怎么判? 是完全无罪呢,还是按照任毅他自己的评估,死刑或无期呢?

至于说上山下乡得不得人心,肯定是不得某些人的人心的,李庆霖写信给太祖反映上山下乡中的问题,就被整得惨兮兮的,就有两套班子去反调查他,骂他的二儿子是二流子骗毛主席。76年10月,太祖一死,李庆霖就被判无期徒刑。

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