主题:【原创】谈谈洪水与共工 -- 人间树
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如果我没记错的话,这应该是受杨宽先生的启发。
从论证的过程来看,有一定道理。但是最大的问题是,如果要证明这个观点,必须要对现存的先秦史料进行裁剪。
从先秦共工的史料来看,如果把共工当成一个具体的人来看,这个人的寿命未免太长了。整个上古社会都有他活跃的身影。
同时,先秦史料中有很多把共工和鲧并举的记载。比如说《尚书·尧典》
欢兜曰:“都!共工方鸠僝功
帝曰:“吁!静言庸违,象恭滔天。”
帝曰:“咨!四岳,汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。下民其咨,有能俾乂?”
佥曰:“於!鲧哉。”
帝曰:“吁!咈哉,方命圮族。”
岳曰:“异哉!试可乃已。”
帝曰,“往,钦哉!”九载,绩用弗成。
孟子里有舜流共工的说法,到了荀子就是禹伐共工。而韩非子中又成了尧流共工。从这点可以推测,针对共工,不管是人还是什么的军事行动是尧舜禹三代持续的政策。
于是有学者推测,共工可能是氏族。细分下,有两个观点,一种是以共工为一族,一种是把共工分为两族,共族和工族。后一种观点从现在理论上来看,似乎更有道理,但文献证据的支持上薄弱一些。
还有学者推测共工可能就是水神。共工指的是长期生活于水边,都信奉水神的部落联合体。
当然这些都是推测。但就推测而言,似乎比认定共工是个具体的人要合理一些。