主题：【原创】浅谈汉字与拼音文字的比较 （上） -- 人间树

我的问题，你都是逃避，没一个敢回答的。我再问你一遍，最早的苏美尔人，埃及人和古罗马人，头发是不是黑色的？苏美尔的鼻子是不是相对周围的人都低？

1、 我从没提过陶符的事，你不要把你的思想安到我身上。说明我的链接你根本没看，我的观点，江永女书（极为类似苏美尔楔形文字），纳西东巴文（极为类似古埃及文字）和汉字及汉字前身的结绳类拼音文字是上古并存于中国大地上的不同民族的文字。只是轩辕黄帝和尧舜在战争胜利后剥夺了使用这2种文字的民族文字使用权，所以他们才以女书和流散到丽江那种极为偏远的地方继续保留。而他们中的另一部分远赴两河和埃及，开创了黑发人的文明。这是逻辑的推理，你认为逻辑有问题，找问题。实证我们可以等待考古的发现。

汉字前身是结绳拼音文字，说实在的，这我还是从你的 他山之索 可以解惑 文章里的得到的启发，我一下子才反映出中国文献里的结绳记事不是简单打个结记个数字那么简单。

至于那些专家，就像当初说麻雀是四害的专家一样。中国从来不缺这种大嘴专家。事实比专家靠得住，传说也比专家靠得住。

2、 书写都是从右开始，从上到下。形状都类似钉子，这个自己找图片看就行。如果有苏美尔文字专家和女书专家在，把2边的常用字进行比对就行。别的不说， ^ 和翻过俩的这种符号两种文字都是大量使用，造字巧合，我看概率不大。

3、 证据埋在地下不等于没有。而且已经考察确定的，就至少双方同时代，规模差距也不是太大。即使只使用两城遗址已经确定的100万平方米，也可以回答你

这个问题了，就是有。

4.、我们各自举各自的证据。谁的证据多，谁的更权威，河友自有公论。三字经历的”曰连山，曰归藏，曰周易”已经点名了易经不止一家，也不是始于文王。对易经作解释的人多的是，拿来忽悠人算命图财的人也多的很，你也不用认为随便找个人的东西就能证明你的观点。

这里也充分说明，周易八卦在之前早就有。而且，史记周本纪正文里，根本就没河图洛书什么事。

尚书里河图也只是和大玉、夷玉、天球一起出现，和后人扯的河图洛书也不沾边。

所以我说，对待中国的东西，想从真正的权威典籍里挑出什么神话的骨头不容易的。

而竹书里，又和儒家们的说法打架了。

《竹书纪年》云：“黄帝在河洛修坛沉璧，受龙图龟书”。

这段咋贴全，这段你的分析可能有道理，不过也没看出明显水退的样子。烧山林，破增薮，焚沛泽，逐禽兽，黄帝这些措施应该也改变不了海陆比例。当然，这里算你对了，但管子地数里长度怎么来的，你还是回避了。邹衍的大九州，你也回避了。

5、 这段我没写，你反而写了。

“而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。” 不雅驯和是不是事实一定对等吗？司马迁实际上是受了儒生思想的影响，大量历史信息史记没有记录，但不等于没有。

司马迁也只敢说不敢言，反而是今天的专家，大嘴一张就敢说成神话，假的，错的。有神话成分，不一定意味就全是神话。

6、

一、 以《圣经》为例，上帝创造一切，发明一切。如果是有人传播给他们，那么传播者就被被传播者认为是发明一切的人。遂人（火），有巢（搭草棚子），疱牺（屠宰），神农（农业），轩辕（车）的成绩，就全成为一个人的事情。

苏美尔史诗里，文明史也是盗窃自一个地方。里面具体记录了几十项。

希腊，神很多。但类人。宙斯很牛很强大，但怕老婆。出来偷吃被老婆发现，一点脾气都没有。普罗米修斯盗火，被钉在高加索山。与其说这些是谁，不如说一群被后人神话的统治者。轩辕黄帝以云为官名，倒是很符合希腊神话的诸神特点。

另外，希腊神话古英雄都是战车射箭的。注意，希腊文化起源的岛屿上如果需要战车打仗，就有鬼了。希腊的地形特点也不适于战车的发挥，但希腊神话英雄确都是战车射箭的作战方式，那一种推理就是他们不是在当地打仗的。被征调到东方参加逐鹿之战？天方夜谭？如果从南欧一直到新疆和蒙古草原的鹿石能测定是哪个年代的，（假设是6800年前左右），那么也许就真不是天方夜谭了。

鹿石不可能是什么突厥人，蒙古人的东西。霍去病墓前的马踏匈奴石像，那些纹饰什么的还清晰可辨。而草原鹿石，石人像都已经被自然蚕食的模糊不清晰了。在降雨远少于长安的草原，鹿石之类的本来就应该被岁月蚕食的慢。

二、这个问题还是我问你的问题，不是神传，那是谁造的？谁发明，创造，改进的？ 藏语一类的有详细的人发明创造，但这些都是比较近的，人类从发展出第一个字母到建立起字母表，到能拼写出无数单词，这个过程必然漫长。那么有关于文字创造的传说，神话，或者故事才正常，没有反而不正常。汉字的演化路线是从结绳到汉字，那么拼音文字那？这个源头，需要你这个认为拼音文字优秀的人来给出。

7、中国大陆这种专家数不胜数。用曹圭的一句话形容“肉食者鄙”。你去找他站得住脚的证据出来。比如DNA测定中有中东人种特点，三星堆的青铜器和苏美尔什么的形制类似等。这种硬东西比什么都管用。