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主题:【原创】幽明怪谈(每日更新中) -- 石璧

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家园 俺觉得,水浒极力推崇的侠义,有两种

一是“原教旨”性质的侠义,就是“侠”这个字最初的内涵,就是以武犯禁 + 一诺千金 + 快意恩仇 + 张扬个性。古之豫让、要离、荆轲,是之也。水浒中这类侠义的代表人物是武松、史进、石秀。

这种侠义行为在客观上也会有锄强扶弱的效果(比如史进九华山下的义举),但并不具有必然性,并不是英雄们主观上明确追求的目的,而是附带产品。

而鲁智深的侠,则跳出了原教旨主义“侠”的境界,用金庸先生的话来说,就是“侠之大者,为国为民”。侠之“为国”,需要乱世或异族入侵这种特殊舞台方能表现出来,而在相对和平的时代,关键就是看“为民”二字。鲁智深出手扶助弱者,不是偶然的,而是连续的、带有规律性的;他不仅扶助弱小,而且在他与弱者的交流时,也可以看出他是发自内心地痛惜他们、同情他们。所有这一切都指向一个结论:鲁智深出手扶助弱者,是带有明确动机的,是他主动追求的。所以他绝对当得起“为民”二字以及“侠之大者”四个字。

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