主题：【原创】幽明怪谈（每日更新中） -- 石璧

一是“原教旨”性质的侠义，就是“侠”这个字最初的内涵，就是以武犯禁 + 一诺千金 + 快意恩仇 + 张扬个性。古之豫让、要离、荆轲，是之也。水浒中这类侠义的代表人物是武松、史进、石秀。

这种侠义行为在客观上也会有锄强扶弱的效果(比如史进九华山下的义举)，但并不具有必然性，并不是英雄们主观上明确追求的目的，而是附带产品。

而鲁智深的侠，则跳出了原教旨主义“侠”的境界，用金庸先生的话来说，就是“侠之大者，为国为民”。侠之“为国”，需要乱世或异族入侵这种特殊舞台方能表现出来，而在相对和平的时代，关键就是看“为民”二字。鲁智深出手扶助弱者，不是偶然的，而是连续的、带有规律性的；他不仅扶助弱小，而且在他与弱者的交流时，也可以看出他是发自内心地痛惜他们、同情他们。所有这一切都指向一个结论：鲁智深出手扶助弱者，是带有明确动机的，是他主动追求的。所以他绝对当得起“为民”二字以及“侠之大者”四个字。