主题：他山之索 可以解惑（上） -- 人间树

人间树:对此我一无所知

看来你一直纠缠于

而无法自拔。更本不知道原意啊。

看你有志于人类文明的思索，这里把我大学老师的话送给你吧。

天文学是研究上古文明钥匙里的钥匙。脱离于天文学而探究人类早期文明。统统都是滑稽可笑的。

首先《洪范》，是尚书里的一篇

殷末的箕子对周武王说，上天赐给夏禹九条大法治理国家。可以说明此为夏文明系统的。

夏历最重要的特点就是太阳历。以观测太阳运动来确定冬夏，以北斗星的斗柄指向来确定寒暑。一年十个月。这也是十天干的肇始。

而商历十二月太阴历，。太阴历源于草木枯荣间的十二个朔望月。就是上古的十二地支之肇始。这十，和十二。两个数字。都可以用“纪”字描述。

的确像你说的上是绳子上的结。不过是太阳和月亮在天空中编织的绳子上的结。而且是一定绳子长度内（太阳回归年）

这形容的是多么形象啊。

为什么后来“纪”专门指十二了

同样还是你的那句话。

夏朝被商朝取代了。而且夏朝是由氐羌部落创立，而商朝是有东夷部落创立。商代夏不是单纯王朝更迭，更像民族征服。中华文明最重要的俩个源头其实一直平行发展的。相当长一段时间才完成融合。

而且融合的早期并不是那么和谐愉快的。后羿射日的传说可以看作中华童年时代历法变革的映射。暗示了其中的流血暴力事件。

同样木星在天空编织的那条绳子为什么可以叫做“纪”因为他恰巧近似等于十二年。符合十二地支。但是为了不混淆，只能“纪年”来区别。明白了吧，纪字可以引申为数字但是后面可不是一定要跟个年字的

“纪”曾经一段时间可以指十个月，或者十二个月(但都是一个太阳回归年)。后来由于王朝交替。特指十二个月。因为都指示一年，就指十二。在指称木星的周期，一定要加说“纪年”

但后来后人对前人的历史逐渐遗忘。尤其是古代，天文学知识是官府控制的。私学要杀头的。那些文人明显没有天文学知识。用“纪”来指示十二年。也不足为奇。

但是错误用的再多也是错误的。你不知道并不是别人也不知道。张仲景这个中医理论的创始人之一。不可能不知道。所以人家用“纪年”真是人家学问高的证据。不然人家怎么能写出伤寒论呢。

鄙人何错之有。

倒是兄弟洋洋洒洒引用了很多典籍。但是典籍不是真理。脱离了客观世界而纠结于典籍字眼来研究历史是可怕的。既费时还不一定正确。

比如你竟然引用了印加来证明“纪”是本原于绳子结。可笑，文明为什么会有相似性。因为他们都生活在同一个客观世界中。为什么上古文明都存在过十二进制。那是天上都有一个月亮。就这么简单。

在图书馆查资料的同学您辛苦了。为了我竟让你耽误了五功。

Allah会不高兴的。

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• 我觉得古人发现岁星周期应当晚于月相周期。
• 天干和地支分别来源于古代历法
• 好像你还是输了吧。