主题：【原创】老子的“愚民” -- 魂与梦

老兄看得很细。是的，我总觉得，“智”有大智和小智之分。自古至今，莫不如此。今后恐怕也是这样！这“大”“小”之分，并不是在于“智”的程度，而是在于“智”的品质，也即是“智者”的道德高下。具体而言，为“人”的智是大智，为“己”（包括自己利益相关的一小撮或一伙）的智是小智。小智从来就不如不智，这恐怕是所有“人”的共识（至少是在公开场合的表面上的共识）。

老子在所有用“智”的地方，几乎都是指的小智。您不妨仔细看一下您上面提的那几个段落，可说无一例外。至于三十三章中的“知人者智”，这智虽不能说一定是小智，但却无疑包括了小智在内，有小智的人也是可以知人甚至善用的，只是是为了一己的私利而已！因此我想，这和老子其他地方用“智”字的概念并不相悖。不知老兄以为何如？