主题：【原创】授权转载阿耐的小说片段---解放(三十一) -- nightcat

一直想写个帖子，但是一是觉得自己的构思还不成熟，二是不知道该放在哪个板块，这回就先说一点吧。

先单说这回的问题。不错，很好，宋老爷也不赞成。但他也没有反对阻止吧？节衣缩食买地，少吃几顿肉少做几件衣服，那些卖地糊口的人哪？从背后和联系文章就可以看出，日伪快把他们榨干了！您是降低生活质量，人家是能否生存的问题。这些人就不是鸡蛋？作者有没有为他们说过一句话啊？你家这个时候兼并扩大地产，还割自家亲戚的肉,好做不好说吧，全是战乱和日本鬼子的责任？要是有人咬住这个不放，TG焉能饶你？

前几个月看完了抱朴仙人的牛贴之后，最近突然想到了一些事。最近真相文，同情某些地主被错误镇压的文章一股脑的冒出来，如果确系处理过重，要落实一下政策我也赞成。但是请不要说什么鸡蛋和墙之类的。

有一个怪事不知道有没有人注意过，一般引起同情的文章，总是我家在解放前那真是“我的家庭真可爱,亲切美丽又安祥;兄弟姐妹很和气,大人孩子都健康。”接着就是TG来了，我家里这些慈祥的家庭成员被TG整的如何如何。。。大家都很同情，“太惨啦太惨啦，流泪”。要是说我家在解放前就吃不饱穿不暖生活艰苦，还被地主什么的逼着出去逃荒，家破人亡什么的，那倒很少有人提，而这些人比前者惨十倍，但得到的同情不如其十分之一；倒像是被有意的忽视了。

为什么呢？你从幸福变得悲惨，得到大量同情，我从悲惨变的惨无可惨，倒捞不到多少同情？说实话我以前都是这样！最近想起来觉得后背满是冷汗，我为什么以前要这样想？该不会是那句话，“悲剧，就是把最美好的生活撕碎给人看”。“美好生活”被撕碎了，大家现在的日子过的貌似还不错，感同身受就会觉得很同情。而那些不美好的生活被人砸个粉碎，倒是引不起大家的感同身受，只能得到居高临下的一些怜悯和同情，远不如前者。还要绕回前边的话，谁是鸡蛋谁是墙？这些“鸡蛋”的幸福生活是建立在谁的基础上的，当时能吃饱饭还能偶尔吃得起肉的全中国有百分之多少？解放后一被整就叫鸡蛋了，那以前叫什么？

思绪还没完全整理好，写的有些乱。但是我想，墙和鸡蛋的定义标准，也真是应该明确一下。