主题：我对飞天鸭的回答兼答河里基督教的传教士们 -- 方解石

有一点商榷的地方，就是对这个“生命的焦灼”的思考的问题。我比较赞同飞天鸭的观点，即衣食足之后的上古人或者说原始人必然的开始对自身存在问题的思考，这个是有考古学和人类学证据支持的，在此不多作讨论了。但问题是对于自身存在的思考不是必然的走上西方意义上的宗教学之路的。在此我有一个没有多少证据支持的比较YY的推论，一个生产力相对落后生活质量较低的社会组织结构中产生的原始宗教会比较倾向于不可知论和自然崇拜，而一个生产力相对发达生活质量较高的社会组织结构中产生的原始宗教会比较倾向从自身的角度发展出祖先崇拜。这里讨论的仅是原始宗教，而且推论中引用的某些词句的概念也不是很清晰，我只是想说明人对自身存在的思考产生出来的宗教之路不止一条，而这些从开始就分叉的宗教发展思路对随后产生的较为成熟的宗教及哲学思考必然会产生重大的影响。

如果我们能够对不同地域人群的早期原始宗教思想作一个深入的分析，也许对今天理解不同文化背景下的思维差异会有很大的帮助。