主题：说说我在犹太教堂的经历，那是一年前了 -- 酥油茶

有的时候实在是，呵呵，令人不能不浮想联翩啊。。。

不过差别还是蛮大的。当年在北京参观印加文物展，感觉非常明显。商周时期的青铜器文明，其核心是礼教，而那些文物，核心是他们所敬仰的神灵。商周时期的青铜器以及玉器每种有不同的用法，用于敬不同的神灵或者自然。这是一种很严整的构造，这些哲学，还反映出来当时的国家机构设置上和官位的设置上。关于这种祭祀仪式以及意义的由来肯定经过了相当长时期的发展。惜乎我们现在没有能力也缺乏考古资料去揭示这些。而印加也好，英国等地的史前文化和基督教等，都没有这种精致的结构。

中国数字、对应观念和社会组织等在《周书》、《逸周书》、《礼记》、《尚书》等多有体现，这种精致的结构，虽然不一定实用，但是非常的整齐，而体现一种强调传承、基于理性的严谨有序。

有时间多看看先秦时期的文字吧，那个东西，跟南美相比是差别比较大的。比如，周时，就有律令废除人殉。

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真正的天人感应说兴盛是汉代以后。就是你说的那些什么四方五色之类的。自这种哲学出发，后世的这种迷信，也就是我那个帖子里面说的那些“低级”信仰一发而不可收。什么都能推导出来。到了后来，就出现了王阳明的格物致知说。自然界是对应人世的，这算是一种朴实的唯心主义。直到现在我们用的什么物理之类的词汇还跟他的学说能掺和点瓜葛。

看东西，多看原文，原著，哪怕艰涩点。那样才能体会的更多。这是我的感受。共勉。