主题：【原创】谁的胜利？——看《血钻》后想到的 -- 长少年

能够让大家注意到还有马一浮等这么几个人，然后进一步去找他的书看，我这儿掺乎几句的目的也就达到了。

世间的人物品评，往往是一个玩笑，例如，现在很多人知道熊十力冯友兰，却不知道和马一浮相比，熊十力冯友兰只是两个小丑。

王皓和哥德尔不是中国人，但是所谓哲学家的标准要素里面，不应该有国别。哥德尔算一个哲学家，这没问题；王皓说哥德尔是哲学家的同时，敢不敢说自己也是一个哲学家，就是一个问题，算逻辑专家吧；王皓只敢说自己是逻辑专家的同时，金岳霖是否敢说自己是哲学家呢？太不敢了。不能说咱们中国人自己窝里面，不妨放一放水，也封几个哲学家出来。

进入二十世纪以后，真正意义上的哲学家，不是那么好封了，一个基本的前提是，至少得是某一个方面的专门家，才有以此为基础，做进一步哲学工作的可能。

以此逻辑，马一浮是儒学的专门家，钱钟书是文艺的专门家，都有进入思想家行列的本钱，也确实堂而皇之迈入了二十世纪中国少数的思想家的行列。

李泽厚算啥呢？啥也不算，一个腹中空空的吹号手而已。

马一浮的思想，我还达不到精简整理的程度，幸好，他自己就有很多精要的文章，大家不妨去找来读，例如，他在抗战期间，在复性书院做的那几篇讲座文章，都不是什么巨构。

钱钟书被很多人鄙视，其实也不是什么坏事，只怕正是钱先生自己的意愿所在，呵呵，江东野老素心人语，他本不爱热闹。